秦汉公文习惯用语。有两种： 一为上计吏所偕之物，如地方产品、地图之类; 一为随上计吏同赴京师之人，多指郡国选举的文学、儒生等，得享受所经郡县传舍的衣食住行方面的照顾。晋朝沿用此制。
1、汉朝郡国每年由‘上计吏’带计簿到京城相府上计，汇报郡国情况，如有应征的人也同行进京，称为计偕。《史记·儒林列传》：“郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”
2、上计吏所带之礼品、偕物等。
3、举人赴会试者。清朝俞正燮《癸巳存稿·莲峰》：“唐人举进士，多由曹试解省，故唐时赴举入都者，谓之计偕，今犹袭其名也。”
在今浙江温州市城区西南。明嘉靖《温州府志》卷2：会昌湖“在城西南。潴瞿、雄、郭三溪之水”。《方舆纪要》卷94温州府永嘉县：会昌湖“受三溪之水，㳽漫城旁。起于汉、晋间，至唐会昌四年太守韦庸
【介绍】：明河南兰阳人，字尚文。官凤阳府经历，性刚正，善理狱。上司有误良为盗者，成抱案力争，使案情得明。
明代官办造船厂。洪武中建于南京，隶南京工部龙江提举司。造海运船及战船等。初有*住坐工匠四百余户，皆洪武、永乐间取自江西、福建、湖广(今湖南、湖北)、浙江、南直隶倚江府县(今江苏、安徽所属沿江各市、县)
隋开皇三年(583)置。治今陕西横山县东党岔附近大寨梁。唐、西夏俱为银州治。1224年地入蒙古后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王
【生卒】：?—253【介绍】：三国蜀江夏人，字文伟。刘备时，为太子舍人。刘禅立，为黄门侍郎，迁侍中。数衔命使吴，应对称职。刘禅建兴八年，转为中护军。魏延、杨仪相恶，祎每谏喻解劝，使各尽其才。延熙中，魏
狂夫：无知妄人。 虽狂夫的无知妄言，圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记．淮阴侯列传：“故曰：狂夫之言，圣人择焉。”《汉书．盖宽饶传》：“太子庶子王生予书曰：‘夫君子直而不挺
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及
称天地。陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》：“登楼一凭槛，满眼蛟龙战。须臾造化惨，倏忽堪舆变。”