起居令史
官名。后魏始置，皇帝行幸宴会，则在左右，记录帝言及宴宾客酬答。见《通典·职官三·侍中·起居》、《魏书·官氏志》。
官名。北魏置，《魏书.官氏志》所载有起居令史，秩从七品上。《通典·职官三》说：“后魏始置起居令史，每行幸宴会，则在御左右，记录帝言及宴宾客酬答。又别置起居注二人，以他官领之。”《历代职官表》按：“《魏书》又有称监起居注者，见于裴修、卢聿诸传，有称典起居注者，见于裴伯茂、魏收、郑伯猷诸传，殆即修起居注之职而变其文者欤?”
官名。后魏始置，皇帝行幸宴会，则在左右，记录帝言及宴宾客酬答。见《通典·职官三·侍中·起居》、《魏书·官氏志》。
官名。北魏置，《魏书.官氏志》所载有起居令史，秩从七品上。《通典·职官三》说：“后魏始置起居令史，每行幸宴会，则在御左右，记录帝言及宴宾客酬答。又别置起居注二人，以他官领之。”《历代职官表》按：“《魏书》又有称监起居注者，见于裴修、卢聿诸传，有称典起居注者，见于裴伯茂、魏收、郑伯猷诸传，殆即修起居注之职而变其文者欤?”
箸：筷子。吃饭没有下筷子的地方。形容生活极其奢侈，对饮食百般挑剔。典出晋人何曾之事迹。何曾(199－278年)，字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。出身世家大族，曹魏时官至司徒，曾参加司马懿和曹爽争权及
清代编户之一种。离土流民于广东、江西、安徽、福建、浙江等省交界处所山深人少之处搭棚山居，以种麻植靛、采铁开炉、造纸作菰等为资生之计。清令照保甲制，按户排入编甲，责成地主并保长出具保结，呈送州县官据册稽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指东汉时马腾。东汉献帝时，马腾曾被封为征东将军，故称。武元衡《秋日经潼关感遇》：“昔年曾逐汉征东，三授兵符百战中。”
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明著之后世者也。”春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。后
乌孙肥王翁归靡子，其母为解忧公主。前64年，乌孙肥王曾上书汉帝愿立他为嗣，再与汉和亲。肥王死，乌孙贵人另立狂王，他不得嗣位。后狂王为乌就屠所杀，乌自立为昆弥(王)，汉拟派辛武贤率兵讨伐，乌上书愿降，宣
见“赫哲族”(2422页)。
书名。宋李焘撰。卷数不详。焘以御史本为法官，而天禧选用则与谏官俱任言责，其权势又出谏官之上。因断自天禧以来，取丞杂三院姓名悉列之表，以著台谏古今之变。已佚。
相传春秋伯牙向成连学琴，成连带伯牙入海，居蓬莱山上，伯牙闻海水汹涌，见山林杳冥，得音乐的真谛，援琴而歌，作《水仙操》。李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。”
【生卒】：1112—1178【介绍】：宋饶州乐平人，徙居湖州乌程，字彦昭。幼久病，医皆以为不可治，乃发奋自学《医经》，自疗获愈。行医江淮，尤精针灸，治病多效，为绍兴、乾道间名医。尝随张子盖军中救治疫病