路道录
僧官名。元代于路设道录司，以道录为主官，掌本路道教事务。其下有道正。
僧官名。元代于路设道录司，以道录为主官，掌本路道教事务。其下有道正。
读音：Tōng通姓源于地名。春秋时巴国大夫受封于通川（今四川达川），其后裔以封地为姓。通姓历史人物有清朝僧人通琇，顺治间三次被召见，说法称旨，赐号大觉禅师。通姓在《百家姓》中排在第三百一十二位
①(197—273)西晋勃海南皮(今河北南皮东北)人，字仲容。三国魏时为襄城典农部民，曾充御隶使邺，事久不决，困而贩铁。司马师用为中护军司马，徙邺典农中郎将。奏劾丁谧等权贵，由是见称。历东莱、琅邪太守
在今四川巫山县东，为长江三峡之一。《水经·江水注》：“江水又东径巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡，东径新崩滩，其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂
?—1258又译叶了干。蒙古札剌儿氏。父拨彻，为成吉思汗宿卫，先后任火儿赤、博儿赤。元太宗灭金时战死。他继其父火儿赤、博儿赤之职，为皇子岳里吉番卫长。太宗七年(1235)，从诸王阔出、忽都秃攻宋，有功
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏
在今四川汉源县西北。《方舆纪要》卷73黎州守御千户所：大田山“在所西南三十里。下有大井水田。万历二十四年改立黎州土千户所于司南大田坝，坝盖在山之东麓”。
【生卒】：?——1861字肖眉。浙江钱塘(今杭州)人。咸丰进士，授翰林院编修，供职上书房，充文渊阁校理。咸丰十年，探亲归乡，次年，助守杭州以御太平军，城破自杀。追谥文节。
官名。西周置。掌理郊鄙。《恒簋铭》： “命汝更口克司直鄙。”
唐于阗(今新疆和田)人。尉迟跋质那子。工佛像、鬼神、人物、花鸟，绘画颇具西域画特点：线条如屈铁盘丝;用色沉着，如堆起绢素而不隐指。论者谓与阎立本不相上下。长安慈恩诸寺及洛阳大云寺均留有其画迹。宋时内府
喻指童年。语出《诗·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觿。”司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“年少通经学，登科尚佩觿。”