铜质官印。汉朝吏秩比二百石以上，比二千石以下的官员皆授铜印，绶带以官秩高低有黑、黄之分。秩比六百石以上，铜印黑绶; 比二百石以上，铜印黄绶。后或沿用。南朝齐尚书令、仆、中书监、令、秘书监、丞、太子二率、诸府长史、卿、尹、丞、尉、中丞、都水使者，诸州刺史，皆铜印。唐制，诸司皆用铜印。宋因之，惟三省、枢密院用银印，六部以下用铜印。清朝由礼部铸印局铸造。中央机构中詹事府、光禄寺、太仆寺、国子监、太医院、武备院、上驷院、奉宸苑，以及各部、院、寺司务厅; 各省按察使司、盐运使司，以及府、州、县等皆用之。印之大小，随各机构地位而定，方、厚不等。多以满、汉两种文字并用，亦有用满、汉、蒙三种文字(如厄鲁特总管)及满蒙二种文字(如察哈尔总管)者。字体有钟鼎、小篆、重露篆等数种。
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目
【生卒】：1241—1302【介绍】：元僧。清水人，号仲华，俗姓杨。少孤，事母尽孝。性慧悟，精究经史，尤精理学。出家后遍游讲肆，尽得贤首之学。初隐成纪，筑室树松，称松堂和尚。世祖命主洛阳白马寺。成宗署
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝祭祀职名。高昌麴朝文书有“胡天祠”、“祀胡天”等记载，表明时祆教已流行。萨簿岁末时与祀部官员同敬祀诸神。萨簿当即中原各朝的萨宝，是祆教中的教职担当者。参见“萨宝”。
三卷。补遗一卷。三国魏郑小同撰。小同高密(今属山东省)人，东汉著名经学家郑玄之孙(一说为郑玄子)。其生卒年月及字号均不详，据说郑玄因其手纹似己，取名小同。郑玄博学多才，尤以精通经学而闻名乡里，高贵乡公
①明代蒙古领主妻室称呼之一。专称※赛特领主之妻。又译阿噶、阿海。蒙古语音译，意为夫人。非成吉思汗黄金氏族的蒙古领主不能称※台吉，通称赛特，其妻室亦不能称※妣吉(妃子)、哈屯，通称阿哈。如东蒙古阿苏特部
【介绍】：辽皇族，字海邻。善画。官永兴宫使。坐杀公主婢，戍边。后召拜同知南院宣徽事，使宋，写宋主容以归。人皆叹其神妙。道宗咸雍中加太子太师卒。
汉．司马迁《史记．赵世家》：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”游乐时因高兴而忘记返回。因以“乐之忘归”形容由于被某种事物吸引而留连忘返。清．俞樾《四川马丁山》：“熊操作之暇，游于市井，皆殷
官名。参见“额外郎中”。
官署名。(1)明户部所属清吏司。永乐元年(1403)改原北平清吏司而置，设官及职掌均无变化。十八年定都北京后罢。(2)明刑部所属清吏司。沿革与户部北京清吏司同。