集曹参军
官名。南朝宋置，集曹长官，七品。常为“集曹行参军”省称。
官名。南朝宋置，集曹长官，七品。常为“集曹行参军”省称。
《文选》卷五二，三国魏曹丕《典论．论文》：“文人相轻，自古而然。傅毅（后汉茂陵人，字武仲，博学能文）之于班固（后汉安陵人，字孟坚，九岁能属文，及长，博贯载籍，续其父班彪所著《汉书》），伯仲之间（即指在
同“鲁灵光殿”。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“或没王事，或终天年，惟兄与余，灵光岿然。”
见“干办公事”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每方置一人，掌本方行政事务，下设小畿伯下大夫、小畿伯上士、小畿伯中士以佐其职，领畿大夫下大夫等官属。正五命。隋文帝开皇元年(581)罢。
【介绍】：秦末隐士，失其姓名。传张良刺秦始皇失败后，游下邳，遇老父于圯上，遗以《太公兵法》，谓“十三年后见榖城山下黄石即我矣”。良读其书，佐刘邦取天下。过济北榖城，果见黄石，取而祠之。后代流传兵书《黄
《史记．货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”旧时称妓女生涯为倚市门，卖笑，倚门卖笑。末业，汉以后多指商业。资，依靠。用，因。宋．陆游《剑南诗稿》卷九
见“玉素普和卓”(477页)。
理：道理，义理。 意谓世上万事万物，其存在、发展、消亡，都是有理可循的。语出宋．朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。”清
见“青阳先生文集”(1282页)。
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士隐居避世。南朝 梁江淹《诣建平王上书》：“子陵闭关于东越，仲蔚杜门于西秦。”