一十三死生
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”
徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，反而容易导致死；只有无以生为生，才是全生之道。
唐．陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“四十九变化，一十三死生。”
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”
徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，反而容易导致死；只有无以生为生，才是全生之道。
唐．陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“四十九变化，一十三死生。”
西汉末年人。新莽时为中郎。因见百姓苦于“王田”法，乃上书言井田虽圣王法，废止已久，未可施行。莽知民怨，遂令百姓所食王田皆得卖之，勿拘以法。
或作廊餐。唐代常参官每日退朝时赐食，谓之廊下食。始于太宗时。贞观四年(630)诏，所司于外廊置食一顿。贞元二年(786)，按故事，置武班朝参，亦给廊下食。五代唐、晋、周时沿设，礼制或有变化。
乐官名。掌宫廷舞蹈。《后汉书·献帝纪》：建安八年(203)“公卿初迎冬于北郊，总章始复备八佾舞。”李贤注：“总章，乐官名。”三国魏至南朝置总章监。又有“总章工”、“总章校尉”等官。官名。三国魏青龙三年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建永泰县南。《方舆纪要》卷96永福县：大樟溪“源出德化县，流入境。又东入侯官县界，为泽苗江上流。支流曰印溪，俱东行三十余里，入阳崎江。或谓之漳溪”。
又称无盐君。战国时齐国无盐(今山东东平东南)人。齐宣王之后。史传其貌极丑，年四十未嫁。自请见齐宣王，陈说齐外有秦、楚强敌，内聚奸臣，贤者隐退，邪伪当朝，谏其励精图治。被宣王纳为后，拜无盐君。宣王于是拆
读音：huī姓见《万姓统谱》。
官署名。北宋初设三门白波发运司，掌陕西诸州自渭河、黄河、汴河起发纲运，供输京城开封，设发运使、发运判官各一人。仁宗时，改名三门白波提举辇运司，废发运使，以发运判官领其事，又置都大提举辇运公事一人，同提
文集。唐李适撰。李适庙号德宗。《新唐书·艺文志四》著录《德宗集》，注称“卷亡”，则宋初当已散逸。《全唐诗》存诗十五首，《全唐诗逸》补二句，《全唐诗补编》补二首；《全唐文》存文六卷。
同“金门大隐”。元袁桷《次韵砥平石》：“金门吏隐愧相如，岁月逡巡翰墨疏。”