一十三死生
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”
徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，反而容易导致死；只有无以生为生，才是全生之道。
唐．陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“四十九变化，一十三死生。”
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”
徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，反而容易导致死；只有无以生为生，才是全生之道。
唐．陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“四十九变化，一十三死生。”
六卷。宋张大亨(详见《春秋五礼例宗》)撰。张大亨学出苏轼，其观点亦近之。苏氏尊《左传》，认为“丘明之书与六经孔孟合者十常八九”。张氏此书旨在阐发《春秋》大义，然其所论多得苏氏之旨。如鲁庄十五年《经》“
旧指以本官兼领他官衔。如清代之总督例兼右都御史、兵部尚书衔，巡抚例兼右副都御史、兵部侍郎衔。又，所兼之衔亦称某官之兼衔。
明中叶著名喇嘛。本汉人。原籍仁和(今浙江余杭)。姜姓。初为大悲寺都纲。景泰初年，以能抚慰吐蕃，封崇化禅师。七年(1456)，松潘总兵罗绮讨伐王永时，他率精锐乘夜破扑爬诸寨，擒卓劳、阿儿结等头目十余人，
三国时东莱(治今山东莱州)人，字公河。受业于东汉刘洪。素习《九章》，能为计数。洪创《乾象历》，魏黄初年间，太史令高堂隆议有所改革，太史丞韩翊乃造《黄初历》。岳又详析各历得失，以为翊所造皆用洪法，所增减
读音：Tǔｌǐ【源】 彝族姓(375)。
同“陈蕃榻”。唐窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》诗：“定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健羡，陈榻未招延。”【词语陈榻】 汉语词典：陈榻
【介绍】：唐定州人。陈楚子。宣宗大中中，白敏中镇邠宁，君从为其军都虞侯。五年，自邠州刺史迁鄜坊节度使、塞门行营使。
【介绍】：明湖广麻城人。嘉靖十四年进士。官至广东按察副使。有《交黎抚剿事略》。
【生卒】：?—377【介绍】：十六国时代国人，鲜卑族。拓跋什翼犍庶长子。建国三十九年，前秦攻代，拓跋孤之子拓跋斤欲伺隙为乱，鼓动寔君，言其父将杀之。寔君信之，乃率部属尽杀诸皇子，并杀其父。代国亡。苻坚
南朝梁大同元年(535)置，为华州治。治所在淮安县(今河南桐柏县东固县镇)。隋开皇初废。南朝梁置，治淮安县(今河南桐柏县东固县镇)。辖境相当今河南省桐柏县。隋开皇初废。