南朝宋刘义庆《世说新语．言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏（袁宏）机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭。时贤皆集，安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’”又见《晋书．文苑．袁宏传》。
晋朝时候，袁宏出任东阳太守。太傅谢安于冶亭饯别之时，欲一拭袁宏的才辩，便拿了一把扇子赠给他。袁宏应声回答说，到任之后当奉扬仁风，以慰黎民百姓。“奉扬仁风”恰合谢安赠扇之意。由此可见袁宏才思敏捷，名不虚传。后因用为颂扬州郡官长有善政之典。
《全唐诗》六五五罗隐《途中献晋州孟中丞》：“楼移庾亮千出月，树待袁宏一扇风。”
科举考试用语。即科举考试过程中的一种仪式。唐宋之制，试进士日，厅前设香案，知贡举等官照规定仪式而拜，举人答拜，然后下帘幕，出示试题，进行考试。
即今西藏穷结县。唐杜佑《通典·边防·吐蕃》：“隋开皇中，其主论赞率弄赞都牂牁西疋播城已五十年矣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：652—735【介绍】：唐荥阳开封人，字叔信。弱冠第明经，授润州参军。历任齐、泾、定、洛四州掾，转安邑、尉氏、江都、伊阙四县令，入为符玺郎。复任徐、曹、许三州州佐，归、楚、莱三州刺史，官至青
十六卷。清朱之榛(生卒年不详)辑。朱之榛生平事迹不详，仅知其为光绪年间人。此书为丛书，共七种，包括清金玉相撰《锡麟宝训》四卷，亟斋居士撰《达生编》二卷，倪枝维撰《产宝》一卷，庄一夔撰《福幼编》一卷，吴
十卷。旧题南沙三余氏辑。记载南明福王、唐王、绍武、桂王诸政权事迹，对南明政治多有揭露，“江南实奴隶之质，闽亦轻薄天子，肇庆则拨乱无能，广州乃自生内梗，虽仍藩号，究类流人”。且以为明朝元气削于太祖、成祖
①在今北京市西北颐和园西玉泉山。因泉水清澈、晶莹如玉而名。赵万里校辑《元一统志》卷1引赵著碑记云：“燕城西北三十里有玉泉。泉自山而出，鸣若杂珮，色如素练，泓澄百顷，鉴形万泉。”明蒋一葵《长安客话》卷3
【生卒】：1803—?【介绍】：清安徽婺源人，字子贞，一字子冶，号玉溪，晚号老颠。齐彦槐子。工诗善书，不求仕进，以贵公子隐居绥定山中，光绪间寓上海。与刘熙载、毛祥麟时相过从。有《蕉窗诗钞》。
见《雨花香》。
藏语音译。地区名。西藏地区之别称。旧时将西藏分为阿里、卫(前藏)、藏(后藏)和康(又称喀木)四部。有时又合称卫及康区西部两地为“卫”;阿里、藏两部为“藏”，故总称卫藏。元、明两代称乌思藏，清译“卫”，