西南诗词 >历史百科>历史典故>歌释忿争

歌释忿争

此为昭肃皇后以歌声消除人们的愤怒争执事。昭肃皇后即金景祖乌古迺(nǎi奶)之妻唐括多保真。她非常好客。当景祖乌古迺与客人一起饮酒时,她不饮酒,专听他们谈话。次日,她可以一一列举、评论那些人的言行,而且都十分中肯。假如有的因醉酒而争吵,她总是用自己的歌声来消除他们的愤怒和争执。如果军队中有人受刑拷打的,就带着酒食去劝慰开导。景祖乌古迺到部属巡视考察时,她也常常随行,并参与解决政事和诉讼案。景祖去世后,世祖劾(hé河)里钵(bō玻)及其弟颇剌淑、盈歌,每当采取军事行动时,总要先禀告昭肃皇后才用兵。或胜或负,她都给予奖励或惩罚。到了农忙季节,她就亲自去考查耕耘收割。远的地方乘马前往,近的地方就拄杖而行。对于那些勤于耕作的,她予以勉励;对于那些晚出早归的就给以批评和训导。昭肃皇后到邑屯村,世祖劾里钵、肃宗颇剌淑一起随行。当时正巧桓赦、散达兄弟俩也来到这里。此时,这兄弟俩感情上已有裂痕。再加上酒意,言语互相冲撞,相持不下,最后竟拔刀相对。昭肃皇后就起身抓住双方的手,对桓被、散达说:“你们都是我丈夫的老部下、老朋友,怎么就一下子忘掉了我丈夫的恩惠,而与儿辈们争吵呢?”于是她就自己唱起歌来,桓、散达的怒气也就消除了。

【出典】:

《金史》卷63《后妃上·景祖昭肃皇后》1500页:“后虽喜宾客,而自不饮酒。景祖与客饮,后专听之。翌日,枚数其人所为,无一不中其綮(qìng庆,相结合的地方)肯。有醉而喧呶者,辄自歌以释其忿争。军中有被笞罚者,每以酒食慰谕之。景祖行部,辄与偕行,政事狱讼皆与决焉。景祖没后,世祖兄弟凡用兵,皆禀于后而后行,胜负皆有惩劝。农月,亲课耕耘刈获,远则乘马,近则策杖,勤于事者勉之,晏(yàn宴,迟;晚)出早休者训励之。后往邑屯村,世祖、肃宗皆从。会桓、散达偕来,是时已有隙,被酒,语相侵不能平,遂举刃相向。后起,两执其手,谓桓、散达曰:‘汝等皆吾夫时旧人,奈何一旦遽(jù具,遂;就)忘吾夫之恩,与小儿子辈忿争乎。’因自作歌,桓、散达怒乃解。”


猜你喜欢

  • 陈芳

    【介绍】:宋孟州河阳人。官大理寺丞。一门十四世同居三百年,孝义为时所重。以翰林学士许光凝荐,诏旌表其门。

  • 焦源清

    【生卒】:1574——1643字湛一,由进士官宣府巡抚。坐失守万全左卫,夺官贬戍。后释还。李自成占关中,不降死。【生卒】:?—1643【介绍】:明陕西三原人,字湛一。万历三十五年进士。历官宣府巡抚。崇

  • 慎言其余

    见〔多闻阙疑,慎言其余〕。

  • 二余堂丛书

    十二种,二十四卷。清师范编辑。师范字端人,一字荔扉,云南赵州(今云南下关市东)人,乾隆举人,官至望江知县。其人赋性拙直,文思敏捷,不修边幅,颇具名士风度,有《金华山樵集》。本丛书编于望江县任上,“二余

  • 孙永

    1019—1086北宋赵州平棘(今河北赵县)人,徙长社(今河南许昌),字曼叔。以荫为将作监主簿。庆历中举进士,调襄城尉。神宗朝历河北、陕西都转运使。以龙图阁直学士知秦州,因军事失利,降知和州。召还,称

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 揟次县

    一作且次(《三国志·魏志·张既传》)、揖次(《晋书·张骏传》)。西汉置。治今甘肃古浪县西北。属武威郡。十六国后凉属昌松郡。北周废入昌松县。《晋书·吕光载记》:魏安人焦松等起兵迎前凉张天锡子“大豫于揟次

  • 白屋

    ①不着彩色之屋。一说为白茅覆盖之屋。为古代平民所居。杜甫《后苦寒行二首》之二:“晚来江门失大木,猛风中夜吹白屋。”②代指平民或寒士。宋之问《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史》:“白屋藩魏主,苍生期谢公。”

  • 王承裕

    【生卒】:1465—1538【介绍】:明陕西三原人,字天宇,号平川山人。七岁能诗,弱冠著《太极动静图说》。父王恕官吏部,令日接宾客,以是周知天下贤才,选用无不当。弘治六年进士。旋告归侍父。起授兵科给事

  • 飞杖锡

    同“飞锡”。唐刘长卿《寻白石山真禅师旧草堂》诗:“何时飞杖锡,终日闭苍苔。”