不平则鸣
唐代韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”事物碰到不平就会发出声响。后用来比喻人遇到不平的事情，必然要奋起有所申诉和陈述。
连动 对不公平的事情发出不满的呼声。语本唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”高和《越轨诉讼》：“当然，我跟程石也不能这后半辈子就泡到海兴法院的套套里，～嘛，咱们换个位置想想，你也就理解我们了。”△多用于情感方面。→愤愤不平 ↔忍气吞声。 也作“不平之鸣”。
【词语不平则鸣】 成语：不平则鸣汉语词典：不平则鸣
唐代韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”事物碰到不平就会发出声响。后用来比喻人遇到不平的事情，必然要奋起有所申诉和陈述。
连动 对不公平的事情发出不满的呼声。语本唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”高和《越轨诉讼》：“当然，我跟程石也不能这后半辈子就泡到海兴法院的套套里，～嘛，咱们换个位置想想，你也就理解我们了。”△多用于情感方面。→愤愤不平 ↔忍气吞声。 也作“不平之鸣”。
算学术语。相反意义量的表示。始见于《九章算术·方程》。其第三问之方程组在应用直除法消元过程中，出现“以多减少”而不够减的情形，遂引入正负数概念。刘徽注云：“今两算得失相反，要令正负以名之。”并以“正算
在今广东顺德市北三桂村，东与番禺市接界。清咸丰《顺德县志》卷5：津渡有“三桂”。
读音：Sｈíｙē【综】 彝族姓。属斯毅生依家支，四川凉山、云南维西、宁蒗、丽江等地均有此姓(375)。
元代军队的一种，系由北方汉人(包括汉、契丹、女真等族)组成。元统一后，汉军多作为镇戍军分驻各地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏永安二年(529)特置，以授实际控制朝政的尔朱荣，位在三师及柱国大将军上，为皇帝之下的最高官职。后曾授权臣尔朱兆和高欢，但皆固辞，尔朱兆未拜，高欢除后即解职。
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
官署名。北宋前期置，属三司盐铁部，掌有关商税之事，以本部都孔目官以下领之。神宗元丰改制，随三司废，其职事归于户部。
六卷。清齐召南(1703－1768)撰。召南字次风，号琼台，晚号息园，浙江天台(今天台县)人。幼称神童。乾隆初举博学鸿词科，授庶吉士，再大考，为一等一名，授内阁学士，累官至礼部侍郎，坐罪削职。所著还有
书名。内容分炉霍源流、天时、疆域、山川、衙署、祠宇、官寨、官地、城乡、村寨、汉土居民丁口、官吏丁役、兵制、地土、粮种、赋税、风俗、耕种、婚嫁、丧葬、居处、服饰、饮食、土宜物产等。其中以记载章谷土司、德