不识东家
源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”
述宾 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，不识近邻是圣贤。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，～，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”△贬义。多用于人的见识方面。
【词语不识东家】 成语：不识东家汉语词典：不识东家
源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”
述宾 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，不识近邻是圣贤。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，～，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”△贬义。多用于人的见识方面。
官署名。清朝福建之铸钱局。顺治六年(1649)置局。乾隆三年(1738)改今名。设监铸官一人，以佐贰官选充。掌理本省鼓铸事宜。
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生
①唐仪凤二年(677)置，治所在今四川珙县西南罗渡苗族乡(罗星渡场)。辖境相当今四川珙县南部地。先天元年(713)降为羁縻州。天宝元年(742)改为因忠郡，乾元元年(758)复为巩州，属泸州都督府。北
读音：Suō【源】 云南少数民族姓(250)。即些氏。又，安州有么些地，因以为氏(60，62)。【布】 云南宜良有此姓(62)。现行彝族姓氏。颇少见，今云南之路南有分布。此姓系路南县公安局提供，未
源见“磨砖成镜”。比喻不具备条件的事不可能做成。清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗：“顽砖不成镜，焦芽难种谷。”
古代求学的人一定有老师。 表示学贵师承。语出唐．韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”明．宋濂《赠会稽韩伯时序》：“余闻古之学者必有师，师以传经为尚。”清．秦瀛《小岘山人文集．
《汉书．萧望之传》附《萧咸传》：“咸子仲，为丞相史，举茂材，好畤令，迁淮阳、泗水内史，张掖、弘农、河东太守……至大司农，终官。”《汉书》卷八十一《张禹传》：“上亲拜禹床下，禹顿首谢恩，因归诚，言‘老臣
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡，余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》：“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁
日本帝国主义向袁世凯政权提出的旨在变中国为其独占殖民地的秘密条款。1914年第一次世界大战爆发，日本乘欧美各国卷入战争无暇东顾之机，加紧侵略中国。当时日本虽也对德奥宣战，却不出兵欧洲，而把矛头指向德国
旧俗，婴儿出生三日或满月时洗身，称“洗儿”。花蕊夫人《宫词》之六三：“中尉传闻三日宴，翰林当撰洗儿文。”