丑女效颦
源见“东施效颦”。喻指生硬模仿，适得其反。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
源见“东施效颦”。喻指生硬模仿，适得其反。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
即今河北邯郸市北输元河。《方舆纪要》卷15邯郸县： “输鼋河在县西北二十里。或云，洺河支流也。其水秋夏之交，散注田畴，或抵城下，与沁水同流。相传元至正间有龙鼋斗于泽中，龙胜而鼋负，因名。”
旧时德昂族对社神的祭祀活动。流行于云南瑞丽地区。每年夏历二、三月春耕前，全村集体举行祭祀。各村寨在村边林中，盖一茅草竹楼，作为社神住所，每年修葺一次，竹楼中平常供两陶罐清水。祭社神时，各家用大米舂成米
匈奴最高首领的称号。全称“撑犁孤涂单于”。“匈奴谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天单于。”(《汉书·匈奴传》)。姓挛鞮氏(又作虚连题)。自秦二世元年(前209)冒顿自立后，转
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西域尉犁、危须等国置之，员一人，或分左、右。见《汉书·西域传》。官名，汉朝时期西域尉犂、危须、焉耆等国置，为低级武官，掌领兵击胡。有的置一人，有的置两人，分左右击胡君。《汉书·西域传·尉犂国》：
【生卒】：?—1380【介绍】：元明间河南梁县人。元末归附朱元璋，从征大江南北，历官指挥佥事。明洪武元年，从克元都，并取蓟门、永平，累迁大兴右卫指挥使。官至后军都督佥事。卒谥武肃。
【介绍】：春秋时鲁国人。秋胡娶妻五日，即离家为官于陈。五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡与嬉言，并与之金。妇正言拒之。秋胡归家，奉金于母，及妇至，即采桑者，秋胡惭。妇责以不孝不义，投河而死。
《后汉书．夜郎传》：“夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。”指古夜郎侯。因为传说生于竹中，以竹为姓，故称。唐
源见“傅说霖”。称美宰辅大臣。唐李世民《春日登陕州城楼》诗：“巨川何以济？舟楫伫时英。”
读音：Wǎlī【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八族姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。