为鱼叹
源见“微禹叹”。指遭遇水灾,怀念大禹的功绩。唐李德裕《王京兆》诗:“投马灾未弭,为鱼叹方深。”
源见“微禹叹”。指遭遇水灾,怀念大禹的功绩。唐李德裕《王京兆》诗:“投马灾未弭,为鱼叹方深。”
元末官署名。顺帝至正二十六年(1366)八月置。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。北魏置,属都牧尚书。掌管牲畜的牧养。多以他官典本曹事务。《魏书·韩茂传》:“(韩天生)为内厩令,后典龙牧曹。”太和十七年(493)改制后罢。
【介绍】:元南雄保昌人。元末以博学荐,仕为集贤学士。与修宋辽金三史。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为,“净心”、“染心”专指“心”之本体,“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”,指“染心
四卷。明顾起元(1565-1628)撰。顾起元,字太初,一作邻初,号遁园居士。江宁(江苏南京)人。万历二十六年(1598)进士。官至吏部左侍郎,兼翰林院侍读学士。卒谥文庄。起元著有《金陵古金石考》、《
南北朝时期略阳清水氐豪杨氏的称号之一。南朝宋昇明元年(477)十二月,杨广香以阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)为政治中心,自立为阴平王。后杨炅、杨孟孙、杨定、杨法琛等继其号。齐、梁、魏也分别以此号封之。
【生卒】:?—953【介绍】:五代冀州枣强人。幼读书,举童子。既长,凶豪多力,以杀人暴掠为事,吏不能禁。后晋高祖天福中,往投契丹,署为羽林都指挥使。后汉高祖即位,受代归阙,寻授河阳行军司马。后周太祖广
《左传.成公十年》:“晋侯梦大厉……公觉,召桑田巫。巫言如梦。公曰:‘何如?’曰:‘不食新矣。’公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也。惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓
【介绍】:北齐赵郡高邑人,字道闲。弱冠举秀才。文宣帝天保中参议礼令,历晋州道行台郎、奉车都尉,迁员外散骑常侍。隋文帝开皇中卒于洛州司马。