不憗遗
《诗.小雅.十月之交》:“不憗遗一老,俾守我王。”谓不愿留。后用作对大臣逝世表示哀悼之辞。汉蔡邕《陈太丘碑文》:“天不憗遗老,俾屏我王。”南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“天不憗遗,奄见薨落。”宋秦观《曾子固哀词》:“天不憗遗一老兮,固缙绅之所伤。”
《诗.小雅.十月之交》:“不憗遗一老,俾守我王。”谓不愿留。后用作对大臣逝世表示哀悼之辞。汉蔡邕《陈太丘碑文》:“天不憗遗老,俾屏我王。”南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“天不憗遗,奄见薨落。”宋秦观《曾子固哀词》:“天不憗遗一老兮,固缙绅之所伤。”
读音:lù【源】 ①系自隗姓。黄帝封炎帝之裔参卢于潞(故城在今山西潞城东北40里),后因氏(17,60,62)。春秋时潞国,系赤狄别种,隗姓,子孙以国为氏(60,62)。②河南潞氏系北魏时没路真氏所改
同“谢公屐”。谢灵运小名客儿。清赵翼《庚午同年》诗:“步联谢客登山屐,醉湿陶家漉酒巾。”
【生卒】:1836——1918绵性之子,永璘之孙,道光皇帝之侄。初袭辅国将军。后历封贝子、贝勒、庆郡王、庆亲王。官御前大臣。光绪十年(1884)管理总理各国事务衙门。次年,会办海军事务。后历任右宗正、
官名。秦代置博士,参议朝政及礼仪制度,并备咨询顾问,名义上隶于太常。西汉沿置,中期以后,分掌经学传授。魏、晋以后,以国子博士、太学博士专掌经学传授,别置太常博士,掌引导乘舆,拟议王公以下谥号,参议礼仪
《晋书.张华传》:“华性好人物,诱进不倦,至于穷贱候门之士有一介之善者,便咨嗟称咏,为之延誉。”晋名士张华喜爱有才之人,只要被他看中,不论穷富贵贱,都愿播扬名誉,奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。唐.温
《诗经.豳风.七月》:“无衣无褐,何以卒岁!”东汉.郑玄笺:“褐,毛布也;卒,终也。”“褐”指粗布。《诗经》中以“无衣无褐,何以卒岁”感叹生活的困难。后用为咏生活贫困之典。唐.韦庄《和郑拾遗秋日感事一
读音:Tú【源】 ①见《直音》(21)。佛图氏之后,改为图氏,见《字典拾遗》(62)。②清满洲八旗姓喜塔喇氏、图尔佳氏、图佳氏后均有改姓图者(174,180)。【布】 山西阳城(309)、新疆哈密(6
171—245三国时颍川阳翟(今河南禹州)人,字伯然。初避乱荆州,东汉建安二年(197)投曹操,任郎陵长,以阳安都尉李通征户调甚急,恐生变乱,请免,被操采纳,下令所征绵绢悉还民,郡内遂安。张辽、于禁、
清代西藏地方官员。藏族。五世达赖喇嘛却本堪布。康熙八年(1669),任第巴。曾与蒙古达赖汗欲遣兵击不丹,经扎什伦布寺僧人与其谈判,始罢。次年,主持修缮小昭寺经堂、围墙和金顶。执政期间,制定了官员、贵族
即“乌由罕”(332页)。