《论语．宪问》：“见利思义，见危受命，久要不忘平生之言，亦可以为‘成人’矣。”
孔子的学生子路，问什么样的人是“全人”（“成人”即“全人”，各方面都好的人）。孔子认为，现在的所谓“全人”，不必要象我刚才谈到的那样完备，只要做到见利而思义，不怕危难而勇于进取，平生之言，久约不忘，也就可以算做“全人”了。久要，即旧约、旧交。后因用为不忘旧约和旧交之辞。
元．无名氏《合同文字》第一折：“他又无甚亲眷，就留在我家中，抬举的他成人长大，着他回去本乡，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。”
主谓 久要，旧约，旧交。对过去旧时的友情不会忘记。语出《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”《三国志·蜀书·许靖传》：“昔在会稽，得所贻书，辞旨款密，～。”※要，不读作yào。△多用于指朋友友谊难忘。→旧情难忘↔喜新忘旧。 也作“不忘久要”、“久要不可忘”。
官名。北齐五兵尚书所属有都兵曹，“掌鼓吹、太乐、杂户等事。”以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。历官知新州，有政声，流民多受其惠。
三卷。北宋宋敏求(1019－1079)撰。宋敏求字次道，赵州平棘(今河北赵县)人。宝元二年(1039)召试学士院，赐进士及第。历任馆阁校勘、史馆修撰官、龙图阁直学士等。熙宁元年(1068)以知制诰贬知
唐富阳(今属浙江)人，一说陈留(今河南开封东南)人，名虔孔，以字行。高宗时，官率府录事参军。善文章，书工行草，颇得王羲之之体，或病其体多周而格不高。垂拱三年(687)著《书谱》一卷，1982年上海古籍
东晋元帝时改益州郡置，属宁州。治所在滇池县 (今云南晋宁县东北三十二里晋城镇)。辖境约当今云南滇池周围及禄丰、双柏、易门、澄江等县地。南朝宋治所在建伶县 (今云南晋宁县治昆阳镇)。南齐辖境不包有滇池西
一卷。宋吴沆(详见《易璇玑》)撰。此书属语录体，其言间有可取，如曰：“不求过于人而人不能及之者，善道也；不求合于人而人不能离之者，善德也。”又曰：“立朝廷而后见山林之志，享富贵而后见贫贱之节。”其书亦
读音：lǎn彭祖之后有览氏。(见《路史》)览，望出彭城。(见《万姓统谱》)
【介绍】：见张籍。
北宋丈量田地，重定税额的一种措施。仁宗时，郭咨和孙琳用千步方田法清查洺州肥乡县(今属河北)等处民田。庆历三年(1043)，推广其法，先在亳州(今属安徽)、寿州(治今安徽凤台)、汝州(今属河南)、蔡州(