乌衣之游
同“乌衣宴会”。《梁书．萧介传》：“介性高简，少交游，惟与族兄琛、从兄眎素及洽、从弟淑等文酒赏会，时人以比谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》：“乌衣之游，惟余最密；青青子衿，劳思何极！”
偏正 指亲属间文酒赏会。语出《梁书·萧介传》：“介性高简，少交游，惟与族兄琛、从兄际素及洽、从弟涉等文酒相会，时人以此谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》：“～，惟余最密;青青子衿，劳思何及!”△多用于文酒赏会。
【词语乌衣之游】 成语：乌衣之游汉语词典：乌衣之游
同“乌衣宴会”。《梁书．萧介传》：“介性高简，少交游，惟与族兄琛、从兄眎素及洽、从弟淑等文酒赏会，时人以比谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》：“乌衣之游，惟余最密；青青子衿，劳思何极！”
偏正 指亲属间文酒赏会。语出《梁书·萧介传》：“介性高简，少交游，惟与族兄琛、从兄际素及洽、从弟涉等文酒相会，时人以此谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》：“～，惟余最密;青青子衿，劳思何及!”△多用于文酒赏会。
六卷。清代张云璈(1747－1829)撰。张云璈字仲雅、一字简松，号复丁老人，浙江钱塘(今浙江杭州)人，乾隆举人。著有《金牛湖渔唱》、《选学胶言》、《选藻》、《复丁老人草》、《三影阁丛书》、《简松草堂
《吕氏春秋．本味》载：汤得伊尹，伊尹为汤历数天下至美之味，曰：“君之国小，不足以具之，为天子然后可具。”“非先为天子，不可得而具。天子不可强为，必先知道。道者止彼在己，己成而天子成，天子成则至味具。故
四卷。明贺应保(详见《传家迂言》条)撰。此书与贺应保所作《迂议》体例相近，大概书撰成后，即各立一名，而实际上为正、续集。第一卷皆为解《四书》之语。其学说以王守仁心学为主，因此多与朱子相龃龉。其它三卷多
即“符水道教”。
【生卒】：?—777【介绍】：唐僧。蜀地人。姓氏籍贯不详。依承远修净土。代宗大历年间栖止衡州云峰寺，大弘净土，开五会念佛之说，五日为一会。代宗尊为国师，世称“五会法师”。后世尊为净土四祖。有《净土五会
景颇语音译，意为“人”。部分景颇族自称。汉称“大山”。※景颇族中的一支系。主要聚居于云南省盈江县的支丹山、铜壁关、巨石关、普伦、邦瓦等地，还有部分散居于梁河县、瑞丽县、潞西县、陇川县的一些地区。语言属
在今湖南靖州苗族侗族自治县南二十里。《舆地纪胜》卷72靖州：九叠山，“《图经》云，山势盘纡，九峰相次。每天晴日明烟敛，峰峦争翠，俨若画图”。
【生卒】：1644—1689【介绍】：清浙江德清人，字屺瞻。康熙九年进士，授编修。累迁工部侍郎兼翰林院学士。康熙二十六年奉命率郎中鄂素等赴淮、扬浚海口，与原河道总督靳辅于治理方略上意见不合，致互相攻讦
官名。唐置，见“弘文馆”。
【介绍】：萧颖士《越江秋曙》诗句。二句写江南水乡秋晓景色：风吹叶动，声传寒意；水气连云，迷濛一片。动静交映，晓景如画。