《国语．晋语八》：“赵文子与叔向游于九原（赵文子，晋赵武，为晋卿，相悼公，卒谥文。叔向，即晋大夫羊舌肸），曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
九原，也称九京，指墓地。作，起意，兴起。后来称人死复生，叫九原可作。
唐．杜牧《长安杂题长句》诗之四：“九原可作吾谁与？师友瑯琊邴曼容。”
主谓 九原，墓地。设想已死的人再复生。语本《国语·晋语八》：“赵父子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归。’”清·钱谦益《父友竹赠微仕郎兵科给事中》：“～，斯无愧于典型。”△多用以写人希望死者能再生。→白骨再肉
珞巴族各部落传说中的始祖。亦作阿布达尼、阿布尼波。珞巴语音译。“阿巴”意为“父亲”、“祖先”，“达尼”为名。博嘎尔部落传说认为，天父地母结合后，生金东，金东生东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼、阿
在今陕西蓝田县东南二十五里。《汉书·高帝纪》： “沛公引兵绕峣关，逾蒉山，击秦军，大破之蓝田南。”古山名。在今陕西省蓝田县南。秦末刘邦进军关中，经此。
1841—1904清末开封农民抗粮罢市运动领导者。开封市郊东乡治台村人。回族。早年参加河南民间秘密会社“仁义会”。为人刚正，好打不平。光绪三十年(1904)秋，因清政府强迫该地农民补交沙荒地税粮，领导
读音：Tiáo【源】 ①殷民六族(一说七族)中有条氏(7，9，12，15，60)。②汉时周勃之子周亚夫封条侯，其后以爵为氏(60，62)。【望】 安定(17，60，418)。【布】 北京、四川成都、湖
一卷。宋洪咨夔(1176－1236)撰。洪咨夔字舜俞，号平斋，于潜(浙江临安，今杭州)人。嘉泰二年(1202)进士，历任成都通判、监察御史、端明殿学士。《宋史》有传。著有《平斋文集》等。本书由明末藏书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教名词。梵文Tathata或Bhutatathata的意译。亦称如、如如。“真实如是”(《大乘止观法门》)之谓。佛教学者称之为真实不变的精神性本体，认为除此之外的一切事物均属变动不居的假相。《成唯识
汉代习俗，即伏天暑热停止工作。《后汉书·和帝纪》：“(永元六年)六月己酉，初令伏闭尽日。”李贤注引《汉官旧仪》：“伏日万鬼行，故尽日闭，不干它事。”
【介绍】：东汉扶风平陵人。清河王刘庆舅。窦宪擅权时，被遣还乡。宪被诛，归京师为郎，迁清河中大夫。永初元年，刘庆子刘祜入继帝位(即安帝)，封为盛乡侯。
专差御史名。明置，其职任是督理陕西临洮、河州、西宁各茶马司，收贮川、陕地方所产官茶与少数民族交易马匹，并禁止私茶进入少数民族地区。清初沿明制置督理陕甘洮宣等处茶马御史， 康熙七年(公元1668年)省，