书丹
用硃笔在碑石上写字,以便石工镌刻。北魏郦道元《水经注.谷水》:“蔡邕以熹平四年,与五官中郎将堂溪典,光禄大夫杨赐,谏议大夫马日磾,议郎张驯、韩说,太史令单飏等,奏求正定六经文字。灵帝许之。邕乃自书丹于碑,使工镌刻,立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。”
【词语书丹】 汉语词典:书丹
用硃笔在碑石上写字,以便石工镌刻。北魏郦道元《水经注.谷水》:“蔡邕以熹平四年,与五官中郎将堂溪典,光禄大夫杨赐,谏议大夫马日磾,议郎张驯、韩说,太史令单飏等,奏求正定六经文字。灵帝许之。邕乃自书丹于碑,使工镌刻,立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。”
见“诸抹”(1951页)。
【生卒】:?—697【介绍】:绛州龙门(今山西河津)人,祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通孙。王勃兄。弱冠进士登第。吏部侍郎裴行俭典选,见勮与苏味道,谓人曰:“二子亦当掌铨衡之任。”累授太子典膳丞
见“内三院大学士”。
一百八十四卷。清陈元龙(1652-1736)等奉敕编纂。陈元龙字广陵,浙江海宁人。康熙进士,累迁至侍读学士、吏部侍郎以至文渊阁大学士兼礼部尚书。工书法。著有《爱日堂文集》。此集为历代赋总集。赋作为一种
读音:hé qiū【源】 即荷丘氏,以地为氏(60,62)。【变】 亦作〔何邱〕(12,17)。【人】 何丘子,春秋时楚人(6,15,21)。何丘寄,北魏时威烈将军(21,26)。历史上罕见复姓。《姓
杂志名。清光绪三十三年九月初一日(1907.10.7)在北京创刊。月刊。吴起潜、侯毅主编。“以述高等完备之学,供学子研究之资为宗旨”,编译各学科中外学说、参考资料和治学方法。
官署名。明成祖永乐五年(1407)置,为北京苑马寺六监二十四苑之一,属香山监。苑设圉长一人,从九品,下分各群,设群长,掌牧养马匹,以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“香山监”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又称《黑河建桥敕碑》或《西夏告黑水河诸神敕》。原在甘州(今甘肃张掖)城西龙王庙,建于西夏乾祐七年(1176),今存张掖县文化馆。碑周有飞天及佛像线刻与莲花牵枝状图案。碑阳汉文,是夏仁宗仁孝祈祷诸神免除
源见“纳污藏疾”。谓包藏容纳污秽之物,形容宽宏大度,能包容一切。后多比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》二回:“俺们僧家与你们儒家一样,藏垢纳污,无物不有。”鲁迅《且介亭杂文末编.女吊》:“大概是明末的王思