《古文苑》卷八“柏梁诗”：“汉武帝元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石（注：二千石，是汉代内九卿郎将，外郡守尉的俸禄等级），有能为七言诗，乃得上座。帝诗曰：‘曰月星辰和四时。’和者自梁孝王而下至东方朔，凡二十四人。”
相传汉武帝于元封三年柏梁台建成后，曾在台上与群臣赋七言诗，人各一句，每句用韵，后世称“柏梁体”。此事又见《三辅旧事》载。据说“以香柏为梁”，故称“柏梁台”。后以此用为君臣作诗唱和之典。
北齐．颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》：“或校石渠之文（汉．班固《两都赋》：“又有天禄、石渠，典籍之府，命夫惇诲故老，名儒师傅，讲论乎六艺，稽合乎异同，启发篇章，校理秘文。”），时参柏梁之唱，顾甂瓯之不算（甂，音biān，甂瓯，瓦器），濯波涛而无量。”
书名。南宋赵甡之撰。六十卷，一作二十卷。记南宋初年军事甚详，而于朝政则甚略。宁宗庆元中上进。陈振孙《直斋书录解题》谓书中有记张浚攻濠州一段，自称姓名为开封张鉴，因疑此书非甡之所作。已佚。
清代指租佃土地、房屋和其他财物时，租用者支付之保证金。土地押租是业主为防止佃户抗租、逃租、欠租而采用的一种手段，也是对佃户之一种额外(正租外)剥削。各地名称不一，如江苏、广东称“顶耕钱”、“顶手钱”，
宣统二年(1910)清政府正式颁布，共六章二十二条(最末一条为附则)。总则规定：改良私塾以私塾教授渐期合法并补助地方教育为宗旨;故因穷乡僻壤学堂一时未能遍立而设此项章程，饬令地方官准照本章程办理，虽非
?—1683喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。车臣汗※硕垒子。顺治十二年(1655)继汗位。遣子穆彰墨尔根楚琥尔朝清，贡九白(白驼一、白马八)。喀尔喀蒙古分左右翼，设八札萨克，车臣汗为左翼札萨克之一。十
?—1900清代西藏第穆呼图克图九世。藏族。西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务之四大呼图克图之一。生于桑叶那拖。咸丰八年(1858)，经金瓶掣签，确认为第穆活佛
指东海。唐刘禹锡《汉寿城春望》：“不如何日东瀛变，此地还成要路津。”清俞樾编选日本诗集题为《东瀛诗记》，也称日本为东瀛。指东海。唐刘禹锡《汉寿城春望》：“不知何日东瀛变，此地还成要路津。”清也称日本为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见唐公房。
官名。明太祖朱元璋建立明朝前于太史监置，为太史令之佐官。掌观察天文、推定历法等事。吴元年 (元至正二十七年，1367)，改监为院，职官亦随改。
书名。十七世纪葡萄牙高因盘利(Coimbra)著。耶稣会逻辑学教本，由明末来华耶稣会士传入。天启三年(1623)至崇祯三年(1630)间由耶稣会士傅汎际口译，李之藻笔录。十卷。刻于崇祯四年。所据为16