《左传．庄公二十八年》载：春秋时，晋献公有申生、重耳、夷吾等好几个儿子。后献公宠妾骊姬又生子奚齐。骊姬为了使自己儿子夺取君位，便勾结献公宠幸的梁五和东关嬖五，劝说献公，把申生、重耳等诸公子都支使到边远的地区去。“唯二姬（指骊姬和其妹）之子（指骊姬子奚齐和骊姬妹之子卓子）在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐，晋人谓之二五耦。”
骊姬和“二五”（梁五、东关嬖五）串通，在献公面前谗毁诸公子，终于达到立奚齐为王储的目的。晋人称这种卑鄙的勾结为“二五耦”。“耦”原义是并耕，这里用作朋比为奸的意思。后以“二五耦”喻指拉帮结伙行奸作恶。
旧题汉．焦延寿《易林》：“骊姬谗嬉，与二嬖谋，谮杀公子，贼害忠孝，申生以缢，重耳奔走。”这里的“二嬖”即指“二五”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“披裘负薪”。借指隐士衣着。唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”
官名。隋开皇六年(586)吏部别置散官八郎之一，大业三年(607)罢。唐代置为正六品上文散官。
张吾军的省称。韩愈《赠崔立之评事》：“子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。”参见“张吾军”。
唐佛教宗派。律宗的一派，与南山宗、东塔宗并称为律宗三家。法砺 (568—635)所创。法砺曾从静洪、洪渊学《四分律》，开拓异闻，参考经论，撰成《四分律疏》十卷、《羯磨疏》三卷。其学说盛行于相州(治今河
传奇小说。又名《会真记》。唐元稹作。写崔莺莺和张生互相爱慕，私订终身，又为张生抛弃的故事。作者肯定莺莺反封建礼教，追求婚姻自由，但又为张生行为辩护。传中描写少女心理细致深刻，《西厢记》即取材于此。原题
见“玄酒”。
长乐信都(今河北冀县)人。祖父为慕容皝女家臣，随嫁入代。父提，道武帝时为乐陵太守。洁力大多智谋。明元帝时，以军功封会稽公。太武帝初，为尚书令。深受帝信任。洁恃宠专横，诸将破城得地，与其分财。帝议攻柔然
古县名。秦、汉时为诸羌所据。北周武帝逐诸羌，始有其地，置合川县，治所在今甘肃迭部县西。唐武德二年(619)，于县置叠州，取群山重叠之义，领合川、乐川、叠川3县。旧治吐谷浑马牧城(西强城)。三年，移于交
即今西藏拉孜县东北彭错林。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 盆苏克灵城 “在日喀则城西南七百二十三里”。又作彭错岭、喷磋克凌城。清康熙间置，在今西藏自治区拉孜县东北彭错林乡。