《尚书．夏书．五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德……厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭，五子咸怨，述大禹之戒以作歌。……其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡！’”
《尚书》“序”文中提到夏．太康有弟五人，作“五子之歌”以讽太康。原文已佚。东晋．梅赜献伪古文《尚书》，其中有《五子之歌》一篇。作伪者误会《序》文中“歌”是歌唱，便写了五首歌词，言夏启五子追述禹训，作歌以刺其奢。其二有“峻宇雕墙”“未或不亡”之句。后用为臣劝诫帝王之词。
唐．徐夤《客厅》诗：“丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①指隋、唐、五代、宋之尚书省左、右司。因其分辖六部诸司事务，故名。② 明朝都指挥使司之简称。③官名。清朝绿营军官，武职正四品。位于参将、游击之下，守备之上。与参将、游击相同，可充营所领兵官，掌防汛军政
东晋太元十五年 (390) 侨置，属南汉中郡。治所在今四川德阳市境。南齐废。
一卷。清李光地(详见《大学古本私记》)撰。光地著有《中庸余论》、《中庸章段》。是书刊于道光五年(1825)。其玄孙李维迪于跋中说，从售书者中检查是书为先公手迹，又书中有两处与先公著书相同，故认定是先公
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北滁槎镇。清同治 《南昌府志》 卷6南昌县： 滁槎街 “距城四十里，濒河”。
读音：ruò【源】系自允姓。春秋时鄀国(故城在今河南浙川西丹水故城)，后灭于秦，子孙以国为氏(7，60，62)。其后迁于南郡鄀县(故城在今湖北宜城东南)，楚灭以为邑(17)。其后亦以鄀为氏。罕见姓氏。
在今江西宜春市西。《方舆纪要》 卷87袁州府宜春县： 将坟山在 “府西百里。周四十里，高三里。相传汉武帝时，有将军易洸者，领兵至宜春，卒于此，因葬焉”。
即今四川重庆市简称。因自隋至宋渝州治此而得名。重庆市的简称。隋开皇三年(583年)改楚州为渝州，以嘉陵江古称渝水，故名。
一卷。明杨四知撰。四知，祥符(今河南开封)人。生卒不详。万历二年(1574)进士，曾官巡按直隶御史。“梦黄粱”的故事，唐代小说家沈既济《枕中记》已有记载。这部传奇小说中说，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁授
见“牌符”。