五鹿角折
《汉书．朱云传》：“少府五鹿充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入……〔朱云〕既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。’”后因以“五鹿角折”谓辩论中被他人驳倒。清黄遵宪《感怀》诗：“戴凭席互争，五鹿角屡折。”
《汉书．朱云传》：“少府五鹿充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入……〔朱云〕既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。’”后因以“五鹿角折”谓辩论中被他人驳倒。清黄遵宪《感怀》诗：“戴凭席互争，五鹿角屡折。”
读音：Quán【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，未详其源。
书名。清戴震著。计有《东原文集》十卷、《毛郑诗考正》四卷、《诗经补注》二卷、《考工记图》二卷、《孟子字义疏证》三卷、《原善》三卷、《原象》一卷、《声韵考》四卷等。其中《原善》、《孟子字义疏证》阐述其哲
【生卒】：?—190【介绍】：东汉汝南汝阳人，字次阳。献帝初为太傅。从子袁绍、袁术等起兵讨董卓，卓遂杀隗。
书名。又名《龙树菩萨眼论》，简称《眼论》。约为隋唐人托名天竺(印度)龙树菩萨撰。一卷，一说三卷。记述各种眼科病症的起因和论治、方药等，对金针拨内障的方法说明甚详。原书已佚，散见于《医方类聚》、《医心方
见“额勒里”(2532页)。
藏传佛教寺院。在甘肃卓尼县。相传13世纪初此地建有一座宁玛派小寺。约元至元六年(1269)，帝师八思巴赴京，途经此地，由其随行萨迦格西·希日益西改宁玛寺为萨迦派寺院。明永乐年间，※些地(系杨土司始祖)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善之地”指京都。清钱谦益《贺朱进士叙》：“辇毂之下，首善之地，得一士焉。”偏正 ①指首
旧石器时代晚期的文化类型。参见“河套人”。
官名。亦称护西域校尉。三国魏置，掌西域少数民族事务。治雍州。东晋初废，兴元中复置，寄治西阳(今湖北鄂州)。魏晋皆五品。北魏亦置，多以凉州地区军事长官兼领，驻凉州。