骐骥：千里马。比喻才华出众的人。徐勉(466－535年)，字修仁，东海郯(今山东郯城县西南)人。幼时孤贫，笃志好学，齐时为太学博士，入梁，拜为中书侍郎，后历任侍中，吏部尚书，尚书右仆射，中书令等显职。忠于职守，忧国忘家，为官清廉，不置产业。常对儿子们说：“我把清白留给你们作遗产，不是很丰厚吗?”徐勉博通经史，勤于著述，小时就显出天赋。他六岁时，一次大雨不绝，家里人祈祷天晴。他首先写了一篇祷文，乡里的老儒士们看了大为赞赏。等长大了更加好学，同族之人徐孝嗣见了之后说：“这就是所说的人中的千里马呀!一定会驰骋千里的。”
【出典】：
《南史·徐勉传》卷60，1477页：“及长好学，宗人孝嗣见之叹曰：‘此所谓人中之骐骥，必能致千里。’”
偏正 骐骥，良马。比喻年少且才华出众。《南史· 徐勉传》：“(勉)年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之，叹曰：‘此所谓人中之骐骥，必能致千里。’”△褒义。多用于褒扬年轻人。→人中狮子 人中之龙
春秋郑地。在今河南郑州市北黄河南岸。《春秋》隐公十一年(前712)：“公会郑伯于时来”，即此。《左传》作“”，《公羊传》作“祁黎”。
在今云南临沧县东南百余里宁安村。清时有千总把总驻防。
明浙江鄞县(今宁波)人。师事孙十三老，自言其法承张三丰。嘉靖年间以内家拳享名于宁波府。为人谦恭，外表瘦弱。时有少林寺僧七十人慕名求见，在众僧一再要求下比试获胜，众僧慑服。得其传者有单思南，亦为内家拳名
1851—1927近代白族著名政治活动家和学者。字樾村，又字介庵，别号猿仙。晚年号石禅老人。云南剑川县向湖村人。出身于官僚和书香世家。祖父赵砺轩、父赵联元均为清朝光禄大夫，学识渊博，且以矿利至巨富。自
明浙江新昌人，字思明，号水帘。嘉靖进士。累迁国子监祭酒、南京吏部尚书。隆庆四年(1570)擢礼部尚书。六年致仕。万历十年(1582)张居正病危时被召复原官兼武英殿大学士，至中途遭劾罢。
【介绍】：宋台州黄岩人，号东谷。理宗时登乡科，黄超然尝从之游。有《东谷诗稿》。
清末回族民间教育团体。光绪三十二年(1906)由童琮(又名印琮)在江苏镇江发起组织。原名“东亚穆民教育总会”。受到留日学生的支持，相与磋商，始易今名。三十四年(1908)秋，在镇江穆原学堂召开第一次大
源见“陈遵投辖”。谓主人好客留宾。宋苏轼《太夫人以无咎生日置酒留予》诗：“敢请阿婆开后阁，井中车辖任浮沉。”
官名。唐太宗贞观六年 (632) 始置，员一人，正八品下，为舟楫署长官，掌舟楫、漕运之事。玄宗开元二十六年 (738) 罢。宋初仅存空名，神宗元丰 (1078—1085) 改制废。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府左武伯中大夫属官，统禁军游击士，负责皇帝临朝及出行的侍卫。下设左游击率中士、左游击倅长下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。