人神共愤
旧时形容民愤之大，达于极点。《旧唐书．于崸（ ㄉㄧˊ dí 涤）传》：“崸顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
主谓 人和神都很愤怒。形容民愤极大。语本《北齐书·高乾传》：“今社稷阽危，人神愤怨，破家报国，在此时也。”《三国演义》9回：“今卓上欺天子，下虐生灵，罪恶贯盈，～。”△多用于描写愤恨悲痛。→人神共嫉 人怨神怒 民怨沸腾 ↔人平不语。也作“人神同愤”。
【词语人神共愤】 成语：人神共愤汉语词典：人神共愤
旧时形容民愤之大，达于极点。《旧唐书．于崸（ ㄉㄧˊ dí 涤）传》：“崸顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
主谓 人和神都很愤怒。形容民愤极大。语本《北齐书·高乾传》：“今社稷阽危，人神愤怨，破家报国，在此时也。”《三国演义》9回：“今卓上欺天子，下虐生灵，罪恶贯盈，～。”△多用于描写愤恨悲痛。→人神共嫉 人怨神怒 民怨沸腾 ↔人平不语。也作“人神同愤”。
①三国魏分陇右置，因秦邑以为名。后省入雍州。西晋泰始五年 (269) 分雍、凉、梁三州复置，治所在天水郡冀县 (今甘肃甘谷县东)。太康三年(282) 废。七年 (286) 复置，徙治上邽县 (北魏曾改
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古部名。也称东土默特，以别于※归化城土默特(西土默特)。由两部分组成。成吉思汗功臣济拉玛(者勒蔑)后裔莽古岱，从喀喇沁部徙居土默特。后金天聪三年(1629)，其孙善巴率众附清，九年(1635)建旗，
二十四卷。清吴玉树撰。吴玉树，字灵圃，浙江归安人。东林山，又名锦屏山，在湖州府治东南四十五里。山自天目分脉，蜿蜒而来，突起于菰蒲溪泊之中。三峰鼎峙，而中峰最高。葱郁深秀，峰峦如锦。《东林山志》铅印本，
地名。在今河南省登封市西南。为春秋郑国边邑。刘长卿《送袁明府之任》：“雪覆淮南道，春生颍谷烟。”即描写此地景致。
书名。明末清初王夫之撰。分《原极》、《古仪》、《宰制》、《慎选》、《任官》、《大正》、《离合》等七篇，末为《后序》。为政论著述之一。竣稿于顺治十三年(1656)。旨在通过总结历史经验，引古筹今，探讨明
读音：Rónggōng【源】 周大夫之后，见《路史》(17，62，63)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《路史》注云： “源于荣姓，与荣伯、荣
【介绍】：明山东平度人，字汝清。天顺六年山东乡试第一，八年举进士。历官户部郎中，内侍冒占景州等处民田数万顷，遣往勘。内侍以美官为饵，廉拒之，尽夺其田归于民。
【介绍】：唐时西域僧。音韵学家宪宗元和后在世。撰有《四声五音九弄反纽图》，类聚双声字，结合四声、迭韵以释反切之法。
明代广东瑶民起义首领。广东都城人。瑶族。正德十四年(1519)，与韦公炳在都城山区聚众反抗官府，自号通天大王，公炳称通地大王，并联合封川归仁乡壮族首领、铲平王蒙公高，率众3千攻打封川县城，杀指挥张鼐、