旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“任末年十四时，学无常师，负笈不远嶮阻。每言：人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨，夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照，观书有合意者，题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视，临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者虽存之，行尸走肉耳。’河洛秘奥（河洛，河图、洛书的简称），非正典籍所载，皆注记于柱壁及园林树木，幕（幕府的简称）好学者来辄写之。时人谓任氏为‘经苑’。”
南朝宋．任末从少年时起，便勤苦好学，常编茅为庵，削荆为笔，燃蒿自照，苦读不辍，遇到合意的内容或有心得体会，便写在衣服上，终于成为当时的著名学者。后因用为勤苦好学之典。另按：《拾遗记》当是王嘉旧稿，南朝梁．萧绮整理补撰而成，此则典故故事即是一证。
明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“张仪折竹，任末燃篙。”
读音：Lúｊｉā【综】 清正红旗蒙古鸟枪护军二达色之妻为卢佳氏(260)。
诗集。唐聂夷中撰。《新唐书·艺文志四》著录《聂夷中诗》二卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《聂夷中集》一卷，《宋史·艺文志七》作《聂夷中诗》一卷。《唐才子传·聂夷中》谓其诗一卷，今
①风景。白居易《因梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》：“宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。”②指繁华景象。李咸用《同友人秋日登庾楼》：“六代风光无问处，九条烟水但凝愁。”③人的美好仪态。李珣《中兴乐》：“忍
【介绍】：陈子昂《万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋》诗句。这两句诗以简练的笔触描绘了雨霁晓发、乘舟远望的景色。船行江上，岸渐远，峰渐遥。曙日照射，晨雾变“孤”；晨雾缭绕，曙日显“微”。活画出江上晨色。
说话艺术的文字底本。话即故事。唐话本以散文叙述故事为主，很少用韵文配合。《敦煌变文集》中的《庐山远公话》、《韩擒虎话本》、《唐太宗入冥记》、《叶净能话》等皆是。宋代演变为说话艺人讲故事之底本，即白话小
即“仆射陂”。在今河南郑州市东四里。《元和志》卷8郑州市管城县：“李氏陂，县东四里。后魏孝文帝以此陂赐仆射李冲，故俗呼为李氏陂。”
即衡雍。在今河南原阳县西南原武西北。《史记·秦本纪》昭襄王四十八年(前259)：“韩献垣雍”;又《魏世家》：信陵君谓魏王曰：秦“有郑地，得垣雍”，皆即此。
即今湖北黄梅县南七十二里小池镇。《宋书·桂阳王休范传》：元徽元年(473)，“以第五皇弟晋熙王燮为郢州刺史，长史王奂行府州事，配以资力，出镇夏口。虑为休范所拨留， 自太子洑去，不过寻阳”。
指晋代阮籍、阮咸叔侄二人。二阮身列竹林七贤。后用以美称他人叔侄二人。皎然《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》：“道贤齐二阮，俱向竹林归。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。