《文选》卷十八嵇叔夜（康）《琴赋》：“田连操长。”唐．李善注引东汉．蔡邕《琴操》“伯牙学琴于成连先生，先生曰：‘吾能传曲而不能移情，吾师有方子春者善于琴，能作人之情，今在海上，子能与我同事之乎？’伯牙曰：‘夫子有命，敢不敬从。’乃相与至海上，见子春受业焉。”《事类赋．琴》：“若夫水仙之引。”注引《乐府解题》：“《水仙操》：伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连云：‘吾师方子春今在东海中，能移人情。’乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：‘子居习之，吾将迎之。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：‘先生移我情矣。’乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲终，成连回，刺船迎之而还。伯牙遂为天下妙矣。”
春秋时，琴师成连先生教授伯牙弹琴，为了激发伯牙的情感，诱导他创作出动人的乐章，成连携伯牙至蓬莱山，使海涌山林之气象感染他的灵性，妙悟琴艺，完成《水仙操》乐曲。后用为咏为提高琴艺而面海移情之典。
唐．吴融《风雨吟》诗：“伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。”
同“杨朱泣歧路”。汉王充《论衡．艺增》：“墨子哭于练丝，杨子哭于歧道，盖伤其本，悲离其实也。”
源见“养老马”。比喻善待曾出过力、有过贡献的老人。清钱谦益《天启乙丑五月奉诏削籍南归途中衔恩感事杂然成咏》之三：“远驾那须存老马，高飞谁与弋冥鸿？”
读音：Tèｈéｇé【综】 鄂伦春族姓。是近代才出现的姓，居逊克一带，汉姓为车(191)。
混杂；嘈杂。吉皎《七老会诗》：“宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。”
?—前598一称夏南。春秋时陈国人。母夏姬与陈灵公及大夫孔宁、仪行父私通。鲁宣公十年(前599)，他杀灵公，孔宁、仪行父奔楚，遂自立为陈国国君。次年，楚庄王以其弑君为借口，率师灭陈，将其车裂。
【生卒】：?－508字彦和，献文帝子。封彭城王。孝文帝亲政，委以公私大事，谨慎勤勉，位至司徒、侍中、都督中外诸军事，帝南攻途中病，勰外总军国之务，内侍医药。孝文帝卒，布置周密，全军而还。拥宣武帝即位。
一作白塔堡。明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市南二十里白塔镇。村有白塔，故名。《清太祖实录》：天命六年(1632)三月，明“奉集堡总兵李秉诚、武靖营总兵朱万良、姜弼领骑兵三万来援沈阳，营于白塔铺”。后金
①四卷。何一杰纂修。何一杰号彦修，陕西泾阳县人，崇祯十二年(1639)举人，顺治十六年(1659)任聊城知县。按聊城县志，创修于明万历十七年(1589)知县韩子廉。此志为二修，上距韩志已七十余年，时代
①亦名萆山。在今河北鹿泉市西八里。海拔575米。《元和志》 卷17获鹿县： 萆山 “今名抱犊山，韩信伐赵，使轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望，后遂改为萆山。后魏葛荣之乱，百姓因山抱犊而死，故以为
斐然：有文采的样子。章：文采。 形容文采可观。语出《论语．公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”汉．蔡邕《京兆樊惠渠颂》：“农民熙怡，悦豫且康，相与讴谈疆畔，斐然成章，谓之樊惠渠云尔