不做具体工作，只管陪伴吃饭的宰相。又作伴食中书。唐人对开元初年宰相卢怀慎的称呼。后用来讽谕不称职、无所作为的高官。卢怀慎(?－715年)滑州灵昌(今河南滑县西南)人，进士及第，历任监察御史、侍御史、右御史台中丞、黄门侍郎等职。开元元年(713年)，进位宰相，与姚崇共掌枢密。他自认不如姚崇能干，便每事都推给姚崇。为此，人们戏称他为“伴食宰相”。
【出典】：
《旧唐书》卷98《卢怀慎传》3068页：“怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之‘伴食宰相’。”
【例句】：
元·脱脱等《宋史·胡铨传》：“孙近傅会(秦)桧议，遂得参知政事。天下望治，有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”
偏正 只会陪伴吃饭，不能处理国家大事的宰相。《唐书·卢怀慎传》：“怀慎与姚崇同掌枢密，自以为才不及崇，每事皆推让之，时人谓之～。”△贬义。用于描写不中用的宰相。也作“伴食中书”。
官名。北魏置，尚书省南部尚书属官，协理南部州郡事务，亦出使招慰南方边境的蛮族。孝文帝太和(477—499)改制时废。
源见“籯金一经”。籝，同“籯”。谓虽无余财而能勤学。唐黄滔《与卢员外启》：“伏以员外断籝积学，计斗负才，龟镜词林，梯航陆海，是故门骈郑市，俗垫郭巾，争俟栽培，互希丹饰。”
西夏译经者称号。直译相佑助译者。辅助主译者译经，分工负责记录、翻译、核定译文、润色词句。在西夏译经图中十六人分列主译者左右，其中八名僧人有姓名题款，四人为党项人。
唐．杜甫《北征》：“生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝。”挽须，拉扯胡须，写孩童天真之举。因用为天伦之乐之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷二《定拆号日喜而有作》：“挽须预想诸儿喜，倒指犹为五日留
军府名。即亲卫之府。参见“亲卫”。①隋朝左右卫置，下领开府府(骠骑府)、仪同府(车骑府)，是为内府。唐朝左右卫所置五府之一，每府中郎将一员、左右郎将各一员、兵曹参军事一员、校尉五员，每校尉有旅帅二员，
众口一辞。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“儁杰廉悍，议论证据古令，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交；诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”【词语交口】 汉语词典：交口
又称吕祖庙。在今山西太原市五一广场西北隅。建于明万历间，清乾隆间增筑巍阁三层。宫有四座院落，门前有四柱三楼木牌坊，主要建筑为吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。
地名。藏语译音，意为“房角悬起多层”。又称冲姐、群吉、琼杰、琼结、垂佳普郎、吹佳勒坡巴朗宗、琼结宗。位于西藏自治区东南，雅鲁藏布江南岸，属山南地区。古称穷结达孜即唐代史书中之“匹播城”。为五世达赖喇嘛
藏语称“阿里科松”，意为“直属土地人民”。吐蕃王朝初称香雄，后称羊同。至公元九世纪末，始称阿里三围。辖地为今西藏阿里地区及拉达克一带。唐会昌二年(842)，吐蕃王朝解体，赞普后人西逃羊同，相继建立三个
《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”孟子指出，木匠和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。巧妙之技是不好传授的，只能依靠学习者自己的勤学与妙悟，方能