何许子之不惮烦
许子:许行,战国时一位研究农家学说的人。惮:怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语,询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子.滕文公上》:“何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”清.李渔《闲情偶寄.器玩部.位置第二》:“人谓朝东夕西,往来仆仆,何许子之不惮烦乎?”
许子:许行,战国时一位研究农家学说的人。惮:怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语,询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子.滕文公上》:“何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”清.李渔《闲情偶寄.器玩部.位置第二》:“人谓朝东夕西,往来仆仆,何许子之不惮烦乎?”
即台湾铁路台东线。从花莲港(今花莲)至台东。长175.9公里。清宣统二年(1910)动工修建,1947年建成。
萌一作明。即白水(即今甘、川交界的白水江)下游。流经秦汉葭萌县(今四川广元市西南)北,称葭萌水。南朝宋元嘉十一年(434),梁、南秦二州刺史萧思话遣将萧承之破杨难当,悉复汉中故地,置戍于葭萌水,即此。
三卷残本。清佚名撰。是书首题曰《太宗本纪》,改题曰《大清太宗文皇帝本纪》。始于崇德元年(1636)四月,讫于四年(1639)十二月。上加签条:此书为史馆据实录所修之本纪,经修改而成书。有北平图书馆藏稿
同“高山流水”。宋王安石《伯牙》诗:“故人舍我归黄壤,流水高山深自知。”宋辛弃疾《谒金门.和廓之五月雪楼小集韵》词:“流水高山弦断绝,怒蛙声自咽。”清方文《得梅朗三凶问因寄麻孟璿沈景山》诗:“流水高山
蒙古地区藏传佛教徒的称呼之一。源自汉语“道人”。在元代,突厥-蒙古语中称“和尚”为“道因”。明清以后作“托音”,用以称呼贵族出身的高僧。
谓鲲化为鹏。喻指抱负远大或致身显达。语本《庄子·逍遥游》:“鲲之大不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏。鹏之背不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”元稹《寄浙西李大夫四首》之四:“由来鹏化便图南,浙
同“渭滨叟”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗:“徒歌易水客,空老渭川人。”【词语渭川人】 汉语词典:渭川人
哪能,岂得。刘长卿《客舍喜郑三见寄》:“十年未称平生意,好得辛勤谩读书。”岑参《送崔主簿赴夏阳》:“知君新称意,好得奈春何?”
①东汉灵帝改弘农县置,属恒农郡。治所在今河南灵宝市北三十里故函谷关。西晋复为弘农县。北魏又改为恒农县。北周复名弘农县。唐神龙初复为恒农县,开元中又名弘农县。②南朝梁置,为西恒农、陈南二郡治。治所在今安
读音:Xūbǔ《姓氏词典》收载并注此音。其据《元和姓纂》注云:“以祖辈名字为姓氏,须肑,楚贤人。著书。此姓是其后代。”(按:《汉语大字典》“肑”字音bó、dí; 无bǔ音。)