作合
《诗．大雅．大明》：“文王初载，天作之合。”后因以“作合”指男女结成夫妇。晋潘岳《南阳长公主诔》：“肇自弱笄，有馥其芬。言告言归，作合于荀。”引申指做媒。清俞樾《春在堂随笔》卷二：“适丧耦，县令为作合，遂成二姓之好。”
【词语作合】 汉语词典：作合
《诗．大雅．大明》：“文王初载，天作之合。”后因以“作合”指男女结成夫妇。晋潘岳《南阳长公主诔》：“肇自弱笄，有馥其芬。言告言归，作合于荀。”引申指做媒。清俞樾《春在堂随笔》卷二：“适丧耦，县令为作合，遂成二姓之好。”
官名。北魏置，在宫内讲授经书。《魏书·李灵传》：“灵以学优温谨， 选授高宗经。 后加建威将军、中散、内博士，赐爵高邑子。”
【生卒】：1478—1540【介绍】：明浙江钱塘人，字汝莹，号南岑。嘉靖二年进士。拜行人司行人，历刑部员外郎、广东按察佥事，升按察副使。善治狱，又编出海船民为什伍。官至广东布政司左参政，卒官。
唐骆宾王作。博昌，唐青州属县(今山东博兴)。作者之父往年曾为博昌县令。仪凤四年(679)作者行役至齐州时作此文，感怀今昔，表达思念之情。首段总叙别后怀念之情。二段哀叹别后十五年来人事的变化。三段感叹城
本指资历深、法术高的巫师。喻指学问、技艺高超的人。杜甫《赠韦左丞丈济》：“不谓矜馀力，还来谒大巫。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“文囿陪多士，神州试大巫。”
战国时魏国人。翟璜之后。魏文侯时曾为上卿。据《吕氏春秋·不屈》，魏惠王时，听从其相惠施以“大术”治魏，他以为惠施之术“善而不可行”，惠王不听。其后魏国士民疲羸，国家空虚，天下之兵四至，诸侯不助。惠王遂
在今河北阜平县西北。《方舆纪要》 卷14阜平县： 陡撞沟口在 “县西北百里。南至龙泉关四十里。嘉靖二十二年置戍于此。《关隘考》： 自陡撞沟口以下二十一口，所谓龙泉北路也，皆在县境，口南五里曰坑儿沟口，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清李光地(1642－1718年)撰。李光地字晋卿，号厚庵，福建安溪人。康熙年间进士，官至文渊阁大学士。李光地治程朱理学，曾奉命主编《性理精义》、《朱子大全》等书，著有《榕村全集》。卷首有李光地自
读音：sūn yáng秦穆公时孙阳伯乐之后。(见《元和姓纂》)▲<汉>孙阳放，侍御史。
部分瑶族的他称。自称拉珈(意为山人)。过去为“山主”阶层，分布于广西大瑶山，以其地历史上曾为茶山州、茶山洞，故名。语言属汉藏语系壮侗语族水语支，经济文化较发达。