二十卷。清吴雯(1644－1704)撰。吴雯，字天章，原籍奉天辽阳，后居山西蒲州。少明慧，博览群籍，康熙十八年(1679)以诸生召试“博学鸿儒科”，不遇。后游京师，父友梁熙、刘体仁、汪琬等皆称赏之，尤以诗见知于王士祯，被王士祯称为“仙才”。吴雯工于诗，其诗峻洁高远，自露天真，王士祯作吴雯墓志铭，称其诗一刻于吴，再刻于都下，三刻于津，今皆未见。赵执信怀旧诗序称：“吴雯以稿付王士祯，雯殁后近二十年，其集未出，疑士祯耄而忘之，又说池北藏书，散失殆尽。是集命运可知。吴雯原稿似乎散佚。近时乃迭出三本。一为临汾刘组曾所刻；一为山东孙峨所刻；一即此本，为浮山张体乾所刻。刘本称得自王士祯门人黄叔琳家，孙本及此本并称得自雯侄吴秉厚家，皆以有王士祯的评点相夸。孙本考核评语同异，此本较量圈点真伪。从诗之工拙看而不论篇帙多少，三本中以此本最为详备，其次是刘本、孙本。吴雯为人谦躬善良，朝闻夕改，其诗大有乡人元好问之遗风，因此多次刻版。有雍正、乾隆间刻刊本。
读音：Gōngliú【源】 见《姓苑》(7)及《集韵》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》 引 《姓苑》亦载，未详其源。
即今四川彭州市北之湔江。《方舆纪要》卷67彭县：王村河“在县北三十里。源出九峰山，经堋口镇，又南至竹鸡河，合白水、黑水、中隋、乾溪、大隋、白鹿七河，注于沱江”。
明清捐纳事例之一。指由生员或普通身份之人捐纳钱粮取得监生资格者。初推行于明景泰年间，报捐者仅限于生员，后来普通身份之人可以报捐，称例监。
1938年析疏附县置，属新疆省。治所即今新疆阿图什市。1943年改为阿图什县。1938年由疏附县析置，治今新疆维吾尔自治区阿图什市。1943年升县。
【生卒】：约763—819后【介绍】：唐河南洛阳人，字谏卿。德宗贞元元年进士。顺宗时累迁宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。宪宗元和初擢为监察御史。坐诬论李吉甫，出为资州刺史。工诗，以典重称。
吐蕃官名。藏语音译。亦称大论、大相。直译为“大臣”。《新唐书·吐蕃传》谓：“其官有大相曰论茞”。亦即“论掣逋”之对音缩写。长庆《唐蕃会盟碑》中多记有此种官职，如“论波掣逋”即是。解放前夕，西藏地方政府
西汉置，属辽东郡，为西部都尉治。治所在今辽宁北镇满族自治县东南大亮甲村。《后汉书·安帝纪》：元初二年(115)八月，“辽东鲜卑围无虑县”。唐李贤注：“有医无闾山， 因以为县名。”古县名。西汉置，治今辽
同“齿马之嫌”。明 沈榜《宛署杂记．志遗八》：“上干宫禁，则有齿马之惧，吾不敢记也。”【词语齿马之惧】 汉语词典：齿马之惧
?—763大圣燕皇帝。宁夷州突厥人。※史思明长子。唐天宝十四年(755)冬，与父随安禄山叛乱后，率军留守冀州、相州等地。乾元二年(759)四月，父称大圣燕帝，被封为怀王。上元二年(761)三月，率师攻
周代贵族宴飨时的游戏之一。游戏的工具是箭和壶。箭用未去树皮的柘木或棘木制成，长短视投壶的场地而定：室中，用两尺箭;堂中，用两尺八寸箭;庭中，用三尺六寸箭。壶是颈长七寸、深五寸、口径二寸半的长颈大肚壶。