《太平御览》卷五八九引《国朝传记》：“率更令（官名，唐时掌管宗族次序、礼乐、刑罚及漏刻政令等事）欧阳询行见古碑，索靖所书（索靖，晋代书法家，字幼安），驻马观之，良久而去。数百步复还，下马伫立，疲则布毯坐观。因宿其旁，三日而后去。”此事又见宋．王谠《唐语林》卷五。
唐．欧阳询字信本，博通经史，尤善书法。曾为隋太常博士官，唐太宗时，官至太子率更令，弘文馆学士，故名其书体为“率更体”。“观碑”所记述的是他耽学书法的一个故事，后因用为苦心钻研书法的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“羲之书几（见“书几”），信本观碑。”
?—1897清安徽合肥人。张树声子。光绪进士。光绪十五年(1889)发四川以道员补用。十七年四川总督刘秉璋檄办滇黔边引盐务，悉心厘剔，有成效。旋署川东道，参与办理大足教案。十八年补建昌道。次年调署按察
【介绍】：韦应物作于大历十三年(778)冬。叙写为妻子送葬之经过，表达自己的沉痛哀伤和对妻子的真挚感情。构思严谨，脉落分明；叙议结合，深挚感人。
源见“鼓盆”。喻指丧妻。晋潘岳《悼亡》诗之一：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”【词语庄缶】 汉语词典：庄缶
?—481亦作什寅、拾夤等。南北朝时吐谷浑王。树洛干子。北魏承平元年(452)继立，居伏罗川(今青海贵德西南)，始有城居，信奉佛教。北魏曾两次遣军深入其境，掠取牲畜，收其秋稼，遂请降，遣子费斗斤为质，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①季风的一种，又称贸易风，为行星风系组成之一，如北半球的东北信风，南半球的东南信风，由副热带高压带吹向赤道低气压带。②指随时变化，定期定向而至的风。中国古书中多有信风的记载，如《风俗通义》有：“五月有
1788—1835清代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于四川阿坝壤塘县)第七世活佛。果洛约达地方人。藏族。经宁玛派大德都杜林巴和噶玛噶举黑帽系十三世活佛都杜多吉占卜确认为壤塘第六世活佛额顿丹巴达杰的转世
【介绍】：唐求《舟行夜泊夔州》诗句。上句写夜深静寂更衬月光明朗，下句述水寺钟声更衬秋夜之寒。诗写夜泊夔州秋景，表达了漂泊孤苦的感受。
1632—1700清公主。名阿图。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极第五女。孝庄文皇后生。顺治五年(1648)二月，下嫁内蒙古巴林部辅国公色布腾。十四年(1657)，封固伦长公主。十六年(1659)，封和
即今湖北竹山县西北吉阳乡。明置巡司于此。