唐．韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨（杨子，杨朱），则入于墨（墨子，墨翟）；不入于老（老子，老聃），则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”
韩意是说，崇信一种说法，必然会排斥另一种说法，以自己信奉者为主，以所排斥者为奴，要追求附和某种主张，必然要否定蔑视另一种主张。后用指不同派别的门户之见。
《明史．马孟祯传》：“臣子分流别户，入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
并列 以自己所祟拜的为主，以自己所反对的为奴。持有门户成见。语本唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨;不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。”《明史·马孟祯传》：“臣子分流别户，～，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”△多用于描写宗派主义。→门户之见排斥异己 ↔兼容并蓄
四卷。明周之际(生卒年不详)编。此编原署“茂苑梯月主人”选辑，实即周之际。又署“古吴隐之道民”校点，未详何人。全书分四集，每集一卷，共收南曲280套。前二集收高明，梁辰鱼等人所作散曲作品，后二集录元、
中唐诗人白居易、胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、僧如满、李元爽九人的合称。白居易与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑七人于武宗会昌五年(845)三月在洛阳履道坊私第作尚齿之会，各赋诗一首。该年夏，
读音：qīng【源】 ①战国时赵相虞卿之后，见《风俗通》(1，7，17，60)。②周宣王时仲山甫食采于樊，封爵为侯，为周卿士，其后因以为氏，见《姓源》(17，62)。③项羽之将卿子将军宋义之后(7，1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即青浦事件。清道光二十八年(1848)英国传教士麦都思等三人擅自入江苏青浦(今属上海)传教，无故殴打中国百姓，激起众怒，遭到痛打。英驻上海领事阿礼国竟借端殴辱清苏松太道咸龄，停付关税，用军舰扣留粮船一
官吏“工资”中给米的部分称俸米。参看“俸”、《清文献通考·国用·俸饷》。
见“印务章京”。
清黄燮清(1805－1864)撰。黄燮清，原名宪清，字韵甫，号韵珊，又号吟香诗舫主人，浙江海盐人。道光十五年(1835)举人。曾任县令等职。黄燮清才思富赡，能诗、工词、长于戏曲。著作有《倚晴楼诗集》、
书名。明何良俊撰。三十八卷。良俊，字元朗，号柘湖居士，松江华亭(今上海松江)人。嘉靖时贡入太学，授南京翰林院孔目。弃官后移居苏州。博学多闻，藏书四万卷。是书广为搜采明代史料及苏松地方掌故，并及各类专门
二集，七十四种，七百四十四卷。清盛宣怀(1844－1916)编。盛宣怀字杏荪，号愚斋，江苏武进人。官至邮传部尚书，家富藏书。常州一带学术，历史上便有盛名，到清代独标常州学派，著述极丰，后经战火，多有散