《翻译名义集》二引《杂宝藏经》：“雪山有鸟，名为共命，一身二头，识神各异，同共报命，故曰命命。”后遂以“共命鸟”形容命运相同者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲池交响共命鸟，金榜双回三足乌。”
【典源】 《翻译名义集》二引 《杂宝藏经》：“雪山有鸟，名为共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。”
【今译】 佛经上说雪山上有一种鸟，名叫共命鸟，一个鸟身上长着两个鸟头，两头的意识神态各不相同，一起鸣叫，叫声为命命，所以也叫命命鸟。【释义】 后以此典形容人共命运。
【典形】 共命鸟、共命禽、西方共命、有鸟同命。
【示例】
〔共命鸟〕 唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》：“莲池交响共命鸟，金榜双回三足鸟。”
〔共命禽〕 清·钱谦益《庚寅人日示内》之二：“图花却喜同心蒂，学鸟应师共命禽。”
〔西方共命〕 清·钱谦益《咏同心兰》之四：“花前倒挂红鹦鹉，恰比西方共命看。”
〔有鸟同命〕 清·钱谦益《绛云楼上梁诗代文》之四：“珠林有鸟皆同命，碧树无花不后凋。”
清代对台湾熟番(高山族之一部)所征的人口税。清初按旧例征收壮番每丁米一石七斗，少番一石三斗，番妇一石。亦有按社纳银，不计丁口者。后有所减轻。康熙五十二年(1713)，令以康熙五十年丁册为常额，滋生人口
【生卒】：1609——1691字孔博。益都(今属山东)人。顺治进士。历官吏部侍郎，刑部尚书，文华殿大学士加太子太傅。康熙前期，颇得康熙帝信任，屡有建言，多被采纳。曾请省刑薄税，与民休息。康熙二十一年(
《山海经．海外东经》（卷三）：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。”传说中的君子国人好让不争。清．李汝珍《镜花缘》中更以夸张的手法描述君子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“许由瓢”。宋张炎有《浪淘沙．题许由掷瓢手卷》词。
见“教坊司”。
《论语．八佾》：“子夏问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮（二句见《诗经．卫风．硕人》），素以为绚兮（此句为《逸诗》句）。”何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者，商也，始可与言《诗》已
书名。(1)清蒋良骐撰。三十二卷。编年体资料长编史书。乾隆间成书。作者于国史馆编修任内，摘抄实录、红本，及其他官书和私人著述，辑成是编。以史馆在东华门内而名。记天命至雍正间事。包括五帝、六年号(天命、
读音：Jiāwēn【源】 明时女真人姓。源自辽时加古氏，金、元时为夹谷氏，至清为觉罗氏(180)。明代女真族姓氏。《朝鲜李朝实录》 有载。此姓金、元时代或译作“夹古”。
?—1337元朝宗室。蒙古族。孛儿只斤氏。世祖子西平王奥鲁赤曾孙，搠思班子。袭镇西武靖王爵，以吐蕃各地为领地，以朵哥麻思、算木多城为镇西府(在今青海省互助县松多乡)。顺帝后至元三年(1337)，吐蕃发