内言：妇女在闺房所说的话。外：男子言所说的有关公务之言。 旧时严男女之防，认为妇女在闺中所说的话，不得外传，男子有关公务之言，也不得传入闺房。语出《礼记．内则》：“男不言内，女不言外。内言不出，外言不入。”晋．葛洪《抱朴子．疾谬》：“在礼：男女无行媒不相见，不杂坐，不通问，不同一物，不得亲授。外言不入，内言不出。”《金瓶梅》七回：“妇人道：‘汉子男虽利害，不打那勤谨省事之妻。我到他家，把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的奴？’”一作〔内言不出于阃，外言不入于阃〕。阃：即妇女所居内室的门限。 意同“内言不出，外言不入”。语出《礼记．曲礼上》：“内言不出于阃，外言不入于阃。”《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“内言不出于阃，外言不入于阃，古礼也。某公僮婢无多，不能使各治其事。”也单引〔内言不出于阃〕。鲁迅《坟．坚壁清野主义》：“天下太平或还能苟安的时候，所谓男子者俨然地教贞顺，说幽娴，‘内言不出于阃’、‘男女授受不亲’。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元三山人，字大车。仕为福州路儒学录，以养亲辞官，笃行授徒以终。有《韶舞九成乐补》。
书名。为记录回回医药方剂的著作。著者不详。成书于元末。原书36卷，大部分已佚，明初有刻本，今存明抄本。有人认为该书内容有以阿拉伯医学与中国医学相结合之处，以为元代回回医学家的遗著，一说是一部阿拉伯文的
在今广西罗城仫佬族自治县西天河镇西二十里。《方舆纪要》 卷109天河县： 高寨山在 “县西二十里。旧县治在其下，其相近者曰北陵山，麓有水泉”。
1779—1839清湖南安化人，字子霖，号云汀。嘉庆进士。历官监察御史、按察使。道光三年(1823)授安徽巡抚。五年，因洪泽湖决口，漕运阻浅，特调任江苏巡抚，亲至上海主持漕粮海运，雇沙船一千五百余艘，
一作瑚玛尔、呼马拉、嘛麻里、呼马儿、忽麻里。即今黑龙江省黑龙江支流呼玛河。发源伊勒呼里山北侧，至今呼玛县南注入黑龙江。清初，沙俄侵略者曾在河口附近建立据点，旋被清军逐走。康熙二十三年(1684)，为驱
【介绍】：清江苏山阳人，字毅文，号泾原，一号岸斋。康熙时由廪生被推应博学鸿词试，授检讨。历官大理寺副。疏请开支河转漕以避黄河之险，时以为卓见。工诗词。又创编《山阳县志》。
宋朝法令、法制文书名。唐朝法令、法制文书有律、令、格、式。德宗时选律学之士，取至德(756—758)以来制敕掇其可为法者藏之，而不名书。宪宗时删天宝(742—756)以后敕为《开元格后敕》。文宗命尚书
犹言好上加好，更好。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
即今四川秀山土家族苗族自治县之梅江河。《明史·地理志》 平茶洞长官司：“西有百岁山，哨溪出于其东，满溪出于其西，合流入买赛河。”