唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十三引汉．司马相如《琴歌》：“相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君新寡，窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之曰：‘凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇（通凰）。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯？凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。（字，女子许嫁叫做字。尾，随从的意思。妃，同配，相配为偶。）交情通体心如谐，中夜相从知者谁？’”
“凤求凰”是司马相如向卓文君求爱时所唱的一首恋歌。旧时以“凤求凰”常比喻男子向淑女求爱，多用于赞诵男女自由婚恋结合之事。
清．蒲松龄《聊斋志异．宦娘》：“愿聆雅奏拜门墙，暗里良缘撮合忙；绣阁焚香操缦候，分明一曲凤求凰。”
见“桃李不言”。
【介绍】：北魏京兆杜陵人，字子昱。韦子粲弟。博学有文才。历谏议大夫、卫大将军。
契丹、回鹘、蒙古文崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗乌兰茂都乡特门牧场西侧峡谷北山根下石崖上。1975年4月文物普查时发现。山谷东北至西南走向，特门小河自西南向东北流入洮儿河，此地为金时界壕。墨迹
同“千金骏骨”。明汤显祖《紫箫记．换马》：“久闻鲍四娘闭月华容，停云绝唱，此乃百万蛾眉，何用千金马骨？”
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识
善于伺机发表意见，而且每每能应验。《史记．封禅书》：“少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十余老人。少君乃言与其大父游射处。老人为儿时，从其大父识其处。一坐尽惊！”少君：姓李，汉初人。大父
县政府的辅佐机关。国民党政府于民国十七年(公元1928年)始置，以局长为主官。掌理学校、图书馆、博物馆、公共体育场、公园及其他文化事业等事项。民国二十九年(公元1940年)改设教育科。
《尚书．商书．说命上》：“（高宗）命之曰：‘……若金，用汝作砺。’”旧题汉．孔安国传：“铁须砺以成利器。”“金砺”即磨刀石。传说殷高宗曾将其相傅说喻作金砺，赞誉其辅弼治国之功。后以“金砺用”喻指贤相或
东汉末农民起义军“黄巾军”的领袖。后亦代称叛乱者。罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》之二：“几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。”
见“冰肌玉骨”。