剪烛西窗
唐．李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡，深切想念远方的妻子，以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈。清．蒲松龄《聊斋志异．连琐》：“今视之殆如梦庾，与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
见“西窗剪烛”。《聊斋志异·连琐》：“今视之殆如梦寐，与谈诗文，慧黠可爱。～，如得良友。”
【词语剪烛西窗】 成语：剪烛西窗汉语词典：剪烛西窗
唐．李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡，深切想念远方的妻子，以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈。清．蒲松龄《聊斋志异．连琐》：“今视之殆如梦庾，与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
见“西窗剪烛”。《聊斋志异·连琐》：“今视之殆如梦寐，与谈诗文，慧黠可爱。～，如得良友。”
①思念，怀念。白居易《和微之听妻弹别鹤操因为解释其义依韵加四句》：“一闻无儿叹，想念两如此。”②相告，记挂。柳宗元《田家三首》之三：“田家笑相念，昏黑慎原陛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《梁书．夏侯亶传》：“〔亶〕晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣也。”后因以“夏侯衣”称遮隔女乐的帘子。明陈子龙《吴阊口号》之六：“借得夏侯衣四障，教人不敢问
周穆王对东方徐国的征伐。徐本夷族，嬴姓，居今安徽泗县一带。据《史记·周本纪》和《后汉书·东夷传》说，周穆王时，徐偃王势力发展，据有潢池以东地方五百里， “陆地而朝者三十有六国”， 曾率九夷(即淮夷诸部
运河名。隋定都长安，为解决漕粮供应，于开皇四年(584)命宇文恺、郭衍率水工凿渠，起自大兴城(今陕西西安)北，引渭水东绝灞水，略循汉漕渠故道，东至潼关达于黄河，全长三百余里。因渠经广通仓下，故名。时人
源见“合浦珠还”。谓自动返回。唐独孤绶《投珠于泉》诗：“不是灵蛇吐，非缘合浦还。”
【生卒】：1140—1186【介绍】：宋处州遂昌人，原名冬卿，字成甫，易今名，改字景仁，别字圣予。周绾子。博贯经史，尤精班、左二书。以恩入仕，官至太府寺主簿。临事能断，有志于当世之务。张浚当国，上书论
八卷。明薛铠(生卒年不详)撰。薛铠字良武，吴县(今江苏苏州)人。宏治年间曾官太医院医士，后赠为院使。此书成于嘉靖三十四年(1555)。分门别类论述婴儿初生护养法、儿科疾病诊法、变蒸、五脏主病、幼儿内科
【介绍】：宋人。历官扬州刺史，善于审狱。尝行部闻道旁女子哭声不甚哀，讯之，云夫遭烧死，令吏验尸，得妇以淫杀夫实状。
同“琵琶别抱”。清李渔《奈何天．计左》：“命短的，做了离魂倩女；命苦的，做了琵琶别弄。”见“琵琶别抱”。清·李渔《奈何天·计左》：“命短的，做了离魂倩女;命苦的，做了～。”【词语琵琶别弄】 成语：琵