化枳
源见“橘化为枳”。喻指改变了习性。清唐孙华《酩茗》诗:“久客惯北餐,如橘渐化枳。”
源见“橘化为枳”。喻指改变了习性。清唐孙华《酩茗》诗:“久客惯北餐,如橘渐化枳。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“铜仙泪”。宋王沂孙《齐天乐.又蝉》词之二:“铜仙铅泪似洗,叹携盘去远,难贮零露。”
官名。明清宗人府之职官。分掌皇族属籍、纂修玉牒之事。明洪武二十二年(1389)设左、右宗人,各一人,位左、右宗正下,以勋戚大臣兼充,正一品。清顺治九年(1652)沿置,左、右各一人。初由贝勒、贝子、镇
战国时秦国争夺王位的事件。秦武王四年(前307),武王卒,无子,诸弟争立。大臣及惠文王后(即武王母)、武王后拥立公子壮即王位,称季君。芈八子(即惠文王妃,武王庶母,后称宣太后)及其异父长弟魏冉则迎立公
在今安徽祁门县西南南宁河上。《新唐书·地理志》 祁门县: “西南十三里有阊门滩,善覆舟。旻开斗门以平其隘,号路公溪。后斗门废。” 《寰宇记》 卷104祁门县: 阊门滩 “在县西南一十里。夹滩两岸有大坛
途:途径。致:趋向,目标。 归宿尽管相同,但所走的途径各异;目标虽只一个,但思虑却可多至百种。 比喻得到相同的结果,可以采用不同的方法。语出《易.系辞下》:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百
六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇,下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面,多为应时治世之理。如他在书中认为,道为天下古今公
约1301—约1371①元末明初瑞安(今属浙江)人,字则诚、晦叔,号东嘉、菜根道人。元至正进士,授处州录事,改江浙行省掾,参与平方国珍事。至正十二年(1352)升绍兴府判,历浙东阃幕都事、福建行省都事
唐武德二年(619)置,治所在济源县(今河南济源市)。四年(621)废。
①指晋女诗人谢道韫。李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》:“麻引诗人兴,盐牵谢女才。”参见“谢家拟絮”。②亦泛指女子。刘沧《代友人悼姬》:“萧郎独宿落花夜,谢女不归明月春。”