千日醒
源见“千日酒”。形容美酒浓烈，饮之久醉不醒。唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。”
源见“千日酒”。形容美酒浓烈，饮之久醉不醒。唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。”
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每镇一人，正六品，副军校充，奏补。掌佐队官管理军乐队。
十卷。宋蔡节撰。蔡节永嘉(今浙江温州)人，于宋理宗时历知湖州、衢州诸军，擅书画，其字不详。该书采集朱熹《论语章句集注》、张栻《癸巳论语解》及何晏《论语集解》、皇侃《论语义疏》、邢昺《论语正义》以及钱白
一卷。明李之藻撰。该书介绍了比较图形关系几何学。其自序称“借平面以推立圆，设角形以徵浑体。”因形有全体，视其一面，从其一面，可测其全体，故“借平面以推立圆”。又面必有界，界以线为边，两线相交必有角，析
书名。清陈逢衡撰。六卷。卷首除作者自序、后序及凡例外，并存元王翰、清洪颐煊序与晋荀勗原序。另将洪颐煊所辑史志、私家目录有关《穆传》著录文字作为《附录》，与檀萃所辑《穆传人姓名》，亦并置于卷首。逢衡以为
汉．刘向《说苑》卷四《立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之，吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。”子思（孔子的孙子孔伋）住在卫国，
源见“绝妙好辞”。原为捣碎蒜、姜等辛辣食物的器具。因其受辛，“受辛”合为“辤”字，是“辞”的异体，故“虀臼”借为美好文辞的隐语。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山遂破戒一醉再用韵》词：“更高阳入谒，都
吏名。五代州县属吏有勾押官、都勾押官，掌征收两税钱谷等事务。宋神宗元丰 (1078—1085)改制前，大宗正司、三班院、诸监、客省、军头引见司、皇城司、内东门司、管勾往来国信所、御厨及金吾街仗司皆置，
【生卒】：?—1864【介绍】：清福建彰化人，字子明。咸丰末以总兵记名，率台勇驻衢州，从攻太平军。擢为福建提督。同治二年回台镇压彰化林晟起事。三年以李世贤、汪海洋破漳州，内渡赴援被击毙。