《汉书．张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
卑：低下。高论：高明的议论。原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题，不要空发议论。后用卑之无甚高论喻指见解一般，没有什么高明的地方。
清．吴乔《答万季野诗问．七》：“卑之无甚高论，严绝宋元明，而取法乎唐，亦足自立矣。”
其他原指谈论当前的实际问题，不要空发高论。语本《史记·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋(无)甚高论，令今可行也。’”后用为指见解一般，没有什么高明之见。茅盾《追求》1：“‘我现在是～。’仲昭把眼光移到曼青脸上，很安详地说。”△自谦没有高明的议论。也作“卑卑无甚高调”、“卑之论”。
【介绍】：元蓟丘人，字之孝。善画山水竹石。
读音：zǐ xiàn陈桓公之孙子献之后。(见《风俗通》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《抱朴子内外篇》。
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
僧人等级。明朝官定僧级第三等，可充任僧官，不给俸禄。
郾子。大和三年进士。历任中书舍人、礼部侍郎、浙西观察使。卒位鄂岳观察使。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—857【介绍】：唐清河武城人，字蕴中。崔郾子。文宗大和三年进士。浙东观察使元稹辟为从事。武宗会
①皇帝发布的命令。②明清专指封赠官员及其曾祖父母、父母、妻的命令，又称官诰。凡官吏应予封典，依其品秩以给五品以上者。五品以下称敕命。官员革职，追夺所领诰敕。③诰命夫人的俗称。亦泛指受封的妇女。
①《周礼》官名。掌天下地图及四方职责。②官署名。西魏、北周置，隶夏官府，设官职方中大夫，下设小职方中大夫、小职方上士，辖土方中士、山师中士、川师中士、怀方中士、训方中士等。掌管天下图籍、山林川泽之名及
?—301东晋高平金乡(今山东嘉祥南)人，字弘始。初为尚书郎、左丞，在朝为百僚所惮。少与赵王司马伦善，伦专权，召为散骑常侍。伦篡位，以为扬州刺史。永宁元年(301)，齐王冏讨伦，传檄至扬州。中州人在军