卫瓘
《晋书．卫瓘传》：“咸宁初，征拜尚书令，加侍中。……瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。汉末张芝亦善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。”
晋人卫瓘，字伯玉，河东安邑人，学问渊博，尤善草书。后用为咏工书法之典。
唐．李贺《恼公》：“黄庭留卫瓘，绿树养韩冯。”
《晋书．卫瓘传》：“咸宁初，征拜尚书令，加侍中。……瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。汉末张芝亦善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。”
晋人卫瓘，字伯玉，河东安邑人，学问渊博，尤善草书。后用为咏工书法之典。
唐．李贺《恼公》：“黄庭留卫瓘，绿树养韩冯。”
伊犁将军以僧徒、属民组建的营。“沙毕纳尔”，蒙古僧侣领主所辖属民和徒众之称，汉译“庙丁”。土尔扈特部原驻牧伏尔加河流域时，阿喇木占巴呼图克图曾辖有大量属众。乾隆三十六年(1771)，随该部渥巴锡汗回归
源见“索米长安”。指京城俸禄。明徐渭《赠府吴公诗》：“诙谐并谢长安米，懒散犹供记室文。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①指中国四周的“海域”。《尚书·禹贡》：“四海会同。”本为泛称之词，九州之外，即为四海。《礼记·祭义》 具体提到东海、西海、南海和北海，不过对举而言，没有确指海域。后人因文求实，直以四海为环绕中国四周
官名。三国魏置。晋、南朝宋为八品，北魏太和十七年(493)定为八品中，二十三年改为从八品上阶。北周二命。隋初列为散号将军，正九品。大业三年(607)罢。
王号名，也写作“昆弥”，汉时西域乌孙国王的名号。《汉书·西域传下·乌孙国》：“乌孙国，大昆弥治赤谷城……后乌孙昆莫击破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、大月氏种云。”《汉书·宣
在今贵州龙里县。清陈鼎《黔游记》称：古福洞深四十余里，“其中景物真天造地设，浮图高十六级，每级三丈余， 皆玲珑有阶可登，每级俱有瞿昙像，香炉、炬台皆天生成者。石钟、石鼓，击之声闻洞外，万山俱响，百谷皆
东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北龙亢集)人，字恭祖，小字豹奴。桓冲长子。督荆州三郡、豫州四郡军事，建威将军，江州刺史。莅事简约，修所住斋，应作板檐，命以茅代之，板付船官为用。转西阳、襄城二郡太守，镇夏口。
?—502北魏上谷居庸(今北京延庆)人，字季文。初为南朝宋员外郎。皇兴中，魏征南大将军慕容白曜平青、齐诸州时降归北魏，授兼著作郎。孝文帝时，转谒者仆射，寻加威远将军，领主客令。宣武帝初，加辅国将军，仍
女真族原始社会制度。勃堇为女真语，转讹为勃极烈，即后来满族所称之贝勒。意为部落之长。约出现于石鲁时期，但当时尚无官府设置。自乌古逎接受辽所授生女直部族节度使称号，始设官府属员。部落联盟出现后，又有都勃