南朝梁．释慧皎《高僧传．邵硕传》：“硕以宋初亦出家入道，自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡，语道人法进云：‘可露吾骸，急系履著脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日，不见所在。俄而有人从郫县来，遇进云：‘昨见硕公在市中，一脚著履，漫语云：小子无宜，适失我履一只。’进惊而检问沙弥，沙弥答云：‘近送尸时怖惧，右脚一履不得好系，遂失之。’”
南朝宋高僧邵硕，临死前曾嘱咐僧人待死后要露尸并给穿上鞋子。沙弥在治丧中，因为害怕，有一只鞋没给穿上，故有人说在郫县市中看到硕公脚上只穿一只鞋子。西去，指亡故。后用为高僧之死的典故。
唐．齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
唐开元二十六年 (738) 置，治所在延恩县(今内蒙古鄂托克旗南境)。唐杜佑 《通典·州郡三》： 宥州 “盖以康待宾反于此，亦既克获，赦其余党，遂置此州，以宽宥为名也”。辖境相当今内蒙古鄂托克旗、鄂托
依照国民党政府于民国二十二年(公用1933年)三月二十一日公布的《公务员任用法》规定，具有下列资格之一者，可任用为委任公务员：一、经普通考试及格或与普通考试相当的特种考试及格者;二、现任或曾任委任职，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋．张华《博物志》卷八《史补》：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸
在今山东定陶县北。《清一统志 ·曹州府》： 项城阜 “在定陶县北三十里。楚项梁破章邯屯兵处。其地有高阜”。
见“可敦城”(492页)。
在今江苏句容县东北。宋《景定建康志》卷17：仑山“在句容县东北五十里。周回一十五里。高一十七丈。东连驹骊山， 四十二福地也。唐肃宗时，谒者伍达灵在此山得道，丹成之后记于石壁，在绝顶尚存，仿佛可辨。山下
【介绍】：金契丹人。为古北口屯戍千户。卫绍王大安二年(蒙古成吉思汗五年)，蒙古兵至，主将招灯必舍遁，丑奴力战受伤，遂降。受成吉思汗命攻取平、滦、檀等州。累擢为檀顺昌平万户。卒谥忠毅。
《南齐书．王敬则传》：“檀公（道济）三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳！”“三十六计，走为上计”，此是当时的习惯用语，王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指，重点在于一走了事，后来好事者
官名。即太子典膳丞。