《左传．庄公二十二年》：“陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父（注：五父，即陈公子佗）而立之。生敬仲（即陈完）。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇“观”三（注：观卦为坤三下，巽三上）之否三（注：否卦为坤三下，乾三上），曰：‘是谓“观国之光，利用宾其王。”此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙（以上筮者所言，是根据观卦的爻辞所作的具体解释，以下以卦象作说明）。光，远而自他有耀者也……’”
陈厉公是蔡国之女所生，故蔡人杀死陈公子佗，而立他为陈国国君。他的儿子陈完年少时，陈厉公请周的史官为陈完作了一次卜筮，得的卦象是“观”之“否”。根据爻辞和卦象，史官指出：陈完不能成为陈君，而是到其他国家去。他本人并不能有多大前程，而他的子孙后世将发扬光大，光辉照耀得很远很远。
按：陈完在陈宣公时因陈人杀太子御寇而逃往齐国。齐桓公使为工正，卒谥敬仲。及其五世孙无宇，始发扬光大于齐国。《史记》称敬仲子孙在齐皆作田氏。
后因以“后必耀”为子孙昌盛之典。
宋．苏轼《曹既见和复次韵》诗：“空言今无救，奇志后必耀。”
【生卒】：908—976【介绍】：宋并州太原人。历仕唐、晋、周，累官相州留后。宋初，平李筠之乱，以功拜安国军节度使。伐后蜀，任西川行营前军都部署，连战皆捷。既入成都，昼夜宴饮，不恤军务，纵部下掠夺女子
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举
读音：Lán【源】 见《奇姓通》(22)、《新编千家姓》(73)。【人】 岚闯，五代时人(15，22，63)。现行较罕见姓氏。分布颇广： 今山西之太原、大同，广东之澄海、新会，四川之合江等地均
见“终军”。
在今江苏邗江县南二十里。《宋史·河渠志六》：天禧二年(1018)，江淮发运使贾宗言：“诸路岁漕， 自真、扬入淮、汴，历堰者五，粮载烦于剥卸，民力罢于牵挽，官私船， 由此速坏。今议开扬州
德温父，谋克脱孛鲁子。娶康宗女为妻。从宋王完颜宗望征伐，克平州，授行军猛安。皇统初，迁龙虎卫上将军。历兴平、临海等军节度使。
【介绍】：清湖南善化人，字东。诸生。有《雨福山房賸草》。
清光绪二十八年(1902)，留日学生陆世芬等在东京设立。旨在编译中学教科书供各省学堂采用。编译《代数学》(上野清)、《平面三角学》(菊池大麓)、《初等几何学教科书》(长泽龟之助)、《中等物理教科书》(
【介绍】：宋建昌军南丰人，字伯容，号临汉居士。徽宗宣和间特科进士。累官文林郎致仕。浪迹江湖，与子曾恩赋诗为乐。有《临汉居士集》。
位于内蒙古锡林郭勒盟东北部。大兴安岭支脉。辽时称七金山。最高处在乌珠穆沁旗与巴林旗分界处。山容不甚险峻，惟岩石嵬巍，暴露山面。原有的森林因清乾隆时为山火所焚，只有分散的桦、榆等树。清朝视为边防重地、设