善善从长
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。
偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为称赞人能取长避短。语本《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”※从，不读作còng。△褒义。用于自我调节，完善品性才学的人。→扬长避短取长补短 ↔自以为是
【词语善善从长】 成语：善善从长汉语词典：善善从长
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。
偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为称赞人能取长避短。语本《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”※从，不读作còng。△褒义。用于自我调节，完善品性才学的人。→扬长避短取长补短 ↔自以为是
即“刑部右厅”。
?—1678清朝将领。满洲正蓝旗人。佟佳氏。骁骑校法萨哩巴图鲁之长子。顺治二年(1645)，任礼部笔帖式。累迁至员外郎。十四年(1657)，授护军参领。康熙二年(1663)，随靖西将军穆哩玛征湖广李来
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建泰宁人，自号紫髯山人，又称亭仙侣，亦署十六洞天埜人。善画山水花鸟竹石，能诗，有作，辄自题句。
?—前637春秋宋国国君。公元前650—前637年在位。名兹父。宋桓公之子。齐桓公死后与楚争霸。襄公九年(前642)，率宋、曹、卫、邾之师平齐乱，立齐孝公。次年，执滕国君。又命邾文公杀鄫国君，用以祭社
藏传佛教(喇嘛教)宁玛派之俗称。因该派僧人以红袈裟为僧装、戴红帽，故称。详见“宁玛派”(627页)。
在湖南岳阳县西南洞庭湖中。又名君山或洞庭山。方六十里，状如十二螺髻。相传尧女、舜妻死于此，俗称湘君，因以为名。《史记·秦始皇本纪》：二十八年(前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰
【生卒】：?—575【介绍】：南北朝时后梁太原晋阳人，字子高。有筹略，博涉经史。初为萧詧外兵参军，督称帝后，迁五兵尚书、郢州刺史，累进位柱国。萧岿嗣位，以全江陵功，迁侍中、中卫将军、尚书令、开府仪同三
官场用语。南宋初年，原宋朝军人、百姓在边境或金国境内，心怀忠义，建立军功者，称为“忠义人”。
书名。南宋吕中撰。二十三卷。卷一载治体、制度、国势论三篇，卷二至卷二十三记北宋九朝事迹。事以类叙，间加论断。凡政事制度及百官贤否，具载于篇。论中所议选举资格、茶盐政制诸条，颇切宋时弊政。又所载铨选、任