坐言起行
《荀子．性恶》；“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。
并列 坐能言，起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合、有符验。故坐而言之，起而可设，张而可施行。”蔡敦祺《林则徐》(上)：“林则徐原是～的人。”△褒义。多用于描写人品方面。
【词语坐言起行】 成语：坐言起行汉语词典：坐言起行
《荀子．性恶》；“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。
并列 坐能言，起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合、有符验。故坐而言之，起而可设，张而可施行。”蔡敦祺《林则徐》(上)：“林则徐原是～的人。”△褒义。多用于描写人品方面。
【介绍】：王维作。见《相思》。
一卷。清景廉(生卒年不详)撰。景廉颜札氏，字俭卿，一字季泉，号秋坪，满洲正黄旗人，咸丰二年(1852年)进士，官至兵部尚书、军机大臣。冰岭即穆素尔塔巴罕的意译，位于阿克苏东北四百余里。该书记其至西北办
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1197【介绍】：金朔州马邑人，字全道。登进士第，调澄城主簿，补尚书省令史。明习法律。世宗选能吏八人巡行全境，考察县令，完居其一。累迁南京路按察使。
北宋熙宁二年 (1069) 置，属彭州。治所在今四川彭州市西北三十里关口。四年 (1071) 废入九陇县。
赤身裸体。佛教徒用以比喻心无障碍、挂累，十分坦荡。《传灯录》卷八：南泉和尚问陆亘：“大夫十二时中作么生？”陆云：“寸丝不挂。”主谓 原喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。语出宋·道原《景德传灯录》卷8：“
即完颜亮。1150—1161年在位。字元功，本名迪古乃，辽王宗干第二子。1140年(矢眷三年)为行军万户。1144年(皇统四年)为中京(今内蒙古宁城西南)留守。后拜尚书左丞、右丞相、太保、领三省事。1
【生卒】：?——1678姓他塔喇。满洲正白旗人，阿济格尼堪之子。历官刑部侍郎，正白旗蒙古都统、本旗满洲都统，列议政大臣。封一等伯。康熙十三年(1674)，率军征讨“三藩之乱”，参赞大将军勒尔锦军事，任
【生卒】：458—493【介绍】：即文惠太子。南朝齐南兰陵人，字云乔，小字白泽。齐武帝长子。初仕宋为辅国将军，雍州刺史。南朝宋顺帝昇明初，荆州刺史沈攸之起兵反萧道成，梁州刺史范柏年心存观望，密相应和。
乐官名。掌宫廷舞蹈。《后汉书·献帝纪》：建安八年(203)“公卿初迎冬于北郊，总章始复备八佾舞。”李贤注：“总章，乐官名。”三国魏至南朝置总章监。又有“总章工”、“总章校尉”等官。官名。三国魏青龙三年