器识：器度与识见。才艺：才华与技艺。 表示看人要把“德”放在“才”之上。语出《资治通鉴．唐纪．高宗永淳元年》：“裴行俭曰：‘士之致远，当先器识而后才艺。’”“才艺”后亦引作“辞章”、“文艺”。明．袁宗道《白苏斋类集》卷七论文题为《士先器识而后文艺》。清．吴敬梓《儒林外史》一三回：“士先器识而后辞章”。鲁迅《且介亭杂文末编．“立此存照”（一）》：“海派《大公报》的《大公园地》上有《非广漫话》八月二十五日的一篇，题为《太学生应试》，云这次太学生应试，国文题在文科的是《士先器识而后文艺》。”
?—1444明沙州卫首领。永乐二年(1404)，率众内附，任卫指挥使。八年(1410)，迁指挥佥事。旋掌卫事，朝贡不绝。二十二年(1424)，以瓦剌贤义王太平贡使中途为盗所阻，遣人护送进京，晋都督佥事
【介绍】：见窥基。
佛教名词。与“性空”相对。认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均为“无自性”(无自己的固定性质)之幻相，但有名字，有忆念，有用，故假设为有。世俗凡夫不识此理，视假为真。佛为引导众生，通过假说为
五卷。明徐伯征撰。徐伯征，字孺台，浙江海宁人。万历四十七年(1619)进士，天启三年(1623)任南京武学教授，后官至扬州府知府。本书乃作者任南京武学教授时所撰，记南京武学之建制、设官、职掌，以及有关
官名。清末巡警部之副长官。光绪三十一年(1905)设。正二品，左、右各一人，特简。佐尚书统率全国警政，筹议警察制度。三十二年，改民政部侍郎。
在今河南洛阳市东北汉魏故城西三里。东汉永平十一年(68)建，为中国最早佛寺之一。《魏书·释老志》：“孝明帝夜梦金人，项有日光，飞行殿庭。乃访群臣，傅毅始以佛对。帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使于天竺，写
又名北海。即今俄罗斯境之贝加尔湖。《魏书·乌洛侯国传》：乌洛侯“又西北二十日行有于已尼大水，所谓北海也”。
读音：Lòng【音】 古音为Lòng(62，84)。【源】 ①汉时西南夷弄栋之后(60，62)。②唐时吐蕃王姓。唐太宗曾以公主妻弄赞(7，9)。弄栋为古县名，治所在今云南姚安北，或以地为姓。《中国姓氏
读音：Shǔ现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
【介绍】：明浙江海盐天宁寺僧，俗姓顾，字秋江。工诗，有《江海群英集》。