举：推荐。亲：亲属。推举外面的人，即令是仇人也不遗弃；推举身边的人，即令是亲属也不漏失。形容办事公正。《左传．襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”（午：祁奚的儿子。）同书《僖公二十一年》：“叔向曰：‘祁大夫外举不弃仇，内举不失亲。其独遗我乎？’”也作 ① 【内举不避亲，外举不避仇】。《尸子》卷上：“内举不避亲，外举不避仇，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”
其他 推荐外面人，即使是仇人也不避弃;推荐身边的人，即使是亲属也不漏失。形容办事公正。语出《左传·襄公三年》：“祁奚清老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”(午：祁奚的儿子。)《左传·僖公二十一年》：“叔向曰：‘祁大夫外举不弃仇，内举不失亲。其独遗我乎?’”△褒义。多用于描写办事公正的人。也作“内举不避亲，外举不避仇”。
五代．高彦休《唐阙史》：“有崔生者，入山遇仙女为妻。久之还家，得隐形符，乃潜宫禁中，为术士所知，追捕甚急，生逃往山中。追者在家。（生）隔涧见其妻告之，妻掷其头巾，成五色虹桥，生过即灭，追不及矣。”《太
读音：Bìlū清代满族姓氏。散处叶赫、松花江、乌拉等地方，乃满八旗姓氏这一。《清通志·氏族略》收载。《中国人名大辞典》 载有 “碧鲁” 氏，疑即“弼噜” 之别译。
1098—1174宋颍昌阳翟(今河南禹州)人，字公显，号松隐。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，为閤门宣赞舍人、勾当龙德宫，除武义大夫。从徽宗北迁，受徽
《周书．独孤信传》载：独孤信仪表风雅俊逸，“在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”。后遂以“独孤侧帽”形容人姿仪俊秀，为人羡仿。清吴兆骞
《易．系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”“河图”为祥瑞之兆。相传每当圣世黄河则出现河图。因以“河不出图”比喻时值乱世。汉．袁著《诣阙上书
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一，属尚仪局。员二人，从六品。掌宫中供御经籍、笔札、几案之事。唐改正六品。宋、金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后归其职于宦官。女官名。唐、明皆置
手拿鞭子为人驾驭车子，引申为景仰、追随别人的意思。《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’”《史记．管晏列传》：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”忻：同“欣”。【词语执鞭
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置。秩正七品。治所在今四川松潘境。永乐十二年(1414)十二月，曾与松潘地方其他长官司一道遣使入朝贡马，赐以钞、币和袭衣等。洪熙元年(1425)，其族人阿兀等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古国名。公元九世纪初，缅国徙都于今缅甸敏建西南、伊洛瓦底江东岸之蒲甘城，宋代史籍即以蒲甘名其国。蒲甘王朝时，与宋关系友好，屡遣使至宋。其国崇奉佛教，初信大乘，后尊小乘，多建佛塔，其都城号称四百万宝塔城