夙：早。兴：起来。寐：和衣而睡。 起早睡晚。 形容勤劳不怠。语出《诗．卫风．氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”秦．李斯《泰山刻石》：“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。”《三国志．蜀志．诸葛亮传》裴松之注引《魏氏春秋》：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。”宋．徐铉《巫马大夫碑铭》：“效伯禹之力，师文王之勤，夙兴夜寐，不遑启处。”宋．王禹偶《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？”《聊斋志异．红玉》：“今家道新创，非夙兴夜寐不可。”
并列 夙，早;兴，起来;寐，睡。早起晚睡。形容勤奋不懈。语出《诗经·卫风·氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”。李大钊《青春》：“～，不遑启处，亦当于千忙万迫之中，偷隙一盼……”△褒义。多用于行为方面。→宵衣旰食 夙夜匪懈 起早贪黑宵寝晨兴 废寝忘食 ↔好逸恶劳。 也作“夙兴夜处”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字希颜，一字季默，应州浑源(今属山西)人，同知北京转运使雷思子。聪颖好学，善作文章词赋，为人仗义，耿直忠正。至宁间，中词赋科进士，调泾州录事，转东阿令。渐迁监察御史，弹劾不避权贵，出巡郡县，所至有威名
官名。北魏诸官寺属吏，掌计算。孝文帝太和十七年(493)定为从八品下，唯尚书算生高一阶。
【生卒】：?——1861湘军田兴恕部下，太平天国运动时，转战湖南、江西、贵州各地，以忠勇著称。屡败太平军。赐号“果勇巴图鲁”；官至游击。咸丰十一年，战死贵州土地关。谥武烈。
读音：Gànxiàn【源】①系自子姓。春秋时宋司徒华定之后为干献氏，见《世本》(4，7，12，60)。宋公族之后有干献氏，见《路史》(17)。②春秋时晋大夫范皋夷食采于干献，因氏(6)。历史上罕见复姓
甘南第二大寺卓尼寺之创建者。全称萨迦巴格西·希日益西。元时西藏萨迦派僧人。精通经典。元帝师八思巴(罗追坚赞)随萨班赴内地途经卓尼时，喜见该地风景地势奇佳，倡言在该地建一大寺，并作建寺树塔安排，命其留此
①即汉呼蚕水。今甘肃西部陶勒河、北大河。《寰宇记》卷152酒泉县：“呼蚕水，一名潜水，亦名羌谷水，俗又谓福禄河，西南自吐谷诨界流入。”②即今甘肃省黑河及其上源甘州河。《汉书·地理志》张掖郡
见“固姑冠”(1431页)。
读音：Yáo【源】 见《姓苑》(15，21，63)。罕见姓氏。《汉语大字典》转引 《姓苑》 收载并注此音，未详其源。
十卷。清胡鸣玉撰。鸣玉字廷佩，号吟鸥，江南青浦(今上海市青浦县)人。贡生，乾隆元年(1736年)荐举博学鸿词。是编旨在订正文字写法与读音谬误，性质近于《匡谬正俗》，考证常见文字写法与读音谬误，分条辨析