原指对某种事物只予承认而不加评论，后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚，暂时放置而不予处理。庄子认为，道没有界限，语言也没有固定的是非标准。所谓界限，一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种，其实这种划分是不必要的。和人类社会无关的六合之外的事情，圣贤只是承认它而不予探讨和评论；六合之内的事情，则只是论证其本来面目过程而不做评价。至于记载先王治理社会的历史著作，圣人虽予以评价，但评价不同时也互不争辩。
【出典】：
《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛，有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；《春秋》经世先王之志，圣人议而不辩。”
连动 把问题放在一边，不加推究和讨论。清·陈澧《东塾读书记·尚书》：“其源虽出于《洪苑》，然既为术教之学，则治经者～可矣。”△用于情状方面。也作“存而勿论”。
本春秋郑邑，秦置县。治今河南荥阳市东南。《史记·项羽本纪》：汉王二年(前205)，“与汉战荥阳南京、索间”，即此。两汉属河南郡，西晋、北魏属荥阳郡。北齐废入荥阳县。
一作幕北。蒙古高原大沙漠以北的地区。自汉代以后常称之为漠北。《三国志·魏志·明帝纪》：青龙元年(233)，鲜卑步度根与轲比能侵边，“遣骁骑将军秦朗将中军讨之，虏乃走漠北”。清代通称外蒙古为漠北，即以此
【介绍】：张旭作。写泛舟青溪的所见所闻。描写细腻。钟惺评曰：“张颠诗不多见，皆细润有致，乃知颠者不是粗人，粗人颠不得。”(《唐诗归》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：方干《思江南》诗句。桐庐，今属浙江，为诗人故乡。诗人羁旅而动思乡苦情，夜梦归乡，而未及家天已明，天明梦醒，归乡之梦化为泡影，岂不令人惨然!
即“吉利吉思”。
官名。北宋徽宗政和三年(1113)，改宣德郎置，为从八品文臣寄禄阶官。官名。宋政和四年改宣德郎为宣教郎，文散官，正七品。参看宋代王栐《燕翼贻谋录·说郛九六》。
在今湖南古丈县东。《清一统志·永顺府》：茶溪“源出高望山，即会溪上流，东南流入沅陵县界”。注入酉水。
【介绍】：西汉颍川人，从贡禹治《公羊春秋》。
假如不是为我所有的，即使是一丝一毫也不要拿取。 表示为人要廉正。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”张志明《说“钓”》（《长江日报》1992年1月5日）