南朝宋．刘义庆《幽冥录》：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业，忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感尹不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代天子也（乎）？’钟跪曰：‘数代天子，故当所乐。’便为定墓，曰：‘君可山下百步后顾见我去处，便是坟所也。’下山行百步，便顾见悉化成白鹤也。”（据《太平御览》卷五五九引）
东汉末年，孙坚祖父孙钟以种瓜为业。一日，忽有三少年来求食瓜，钟乃为设食。临行为孙钟指示墓地，使占据风水地，数代为天子。
唐．李瀚《蒙求》诗：“漂母进食，孙钟设瓜。”
典出《诗·小雅·斯干》：“乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。大人占之，维熊维罴，男子之祥。”后用“梦熊”喻指生男孩。刘禹锡《答前篇》：“闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。”
枉屈您的车驾，谓屈尊过访，是对客人过访的敬辞。《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“（徐庶）谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也……此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。’”先主：谓刘备。【词语枉驾】 汉语词
【生卒】：929—966【介绍】：字惠达。杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘第八子。曾官检校司空、湖州刺史、宣德军节度使，封吴兴郡王。乾德四年(966)二月，卒于暴饮。谥恭义。《十国春秋》有传
官署名。清末海军部军储司所属三科之一。原属筹办海军事务处参赞厅庶务司。宣统二年(1910)，改属军储司。同年，随司併入海军部。掌承办全署纸张、文具、器具并一切物件的购置与分发，稽查杂役人员勤惰及值日各
藏语音译，意为“封地文书”。旧时中央封建王朝、西藏地方最高统治者或上级封建领主发给下属领主的领地凭证。上写明该领地上的百姓和山、水、林、草等亦归该领主世代占有，他人不得侵犯等等。除该领主触犯统治者利益
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
指有官名而无固定职事的官。与职事官相对而言。亦作为一种名誉品阶。汉代无此专名。东汉建安年间，曹操置散官骑从。北魏天赐元年(404)置散官五等。如百官有缺，则于中擢补。太和十一年(487)置散官员一百人
【介绍】：清浙江钱塘人，字畹芬。裘某妻。工诗词。有《自怡草》。
十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《百论》作者是印度僧人提婆菩萨所著，共二十品，每品各有百偈，故称《百论》。天亲菩萨释有《百论》。姚秦三藏法师鸠摩罗什译出前十品，共五十偈，仍称