道：道德。坚守道德规范，安于贫困状况。为旧时对贫困而有节操的士大夫的赞誉。亦称“安贫乐道”。出自《旧唐书》作者对李怀远的评价。李怀远(?－706年)，邢州柏仁(今河北邢台)人。他早年孤贫好学，有同宗之人欲赠以高荫，被拒绝。后以科举及第，历任冀州刺史、扬、益等州大都督府长史、同州刺史等职。大足元年(701年)和神龙元年(705年)，曾两次被任为宰相，后均由本人要求，以年老多病辞职。史载，他虽久居荣位，生活却十分俭朴，园林宅室无所改建，出门的乘骑也是一匹行走缓慢的劣马，故《旧唐书》作者称赞他“守道安贫”。
【出典】：
《旧唐书》卷90《王及善等人赞》2925页：“及善奉职，非无智力。景俭当权，不谓不贤。雄文高节，少连为绝。守道安贫，怀远当仁。钦望之属，片善何足。”
【例句】：
清·吴敬梓《儒林外史》55回《天一·天二评》：“大老官下场能安贫乐道如此，前有少卿，今惟盖老。”
并列 遵循君子之道德，安心于贫困生活。《旧唐书·王及善等传赞》：“～，怀远当仁。”△褒义。旧时多用于颂扬贫困而有节操的士大夫。→安贫乐道
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称堆噶本公署或阿里噶本。“堆”藏语意“上部”，指后藏之阿里地区;“噶本”藏语意为“营官”。原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。设四品俗官2人、管家2人，驻噶尔宗。商务总管，分管该宗事务，并兼任边境
见“大夫松”。
读音：Níｍǎｊí【综】 清驻防齐齐哈尔镶黄旗中有尼玛齐氏(259，260)。又，清正蓝旗满洲马甲黑色之妻为尼马齐氏(260)，清甘肃提督、满洲镶黄旗人呢玛奇达三泰(61)，〔尼马齐〕、〔呢玛奇〕等似
一作支敏度。东晋僧人。般若学派“六家七宗”心无宗创始人。其宗义不强调否定外界为空无，而重在主张心要“豁如太虚”，从而达到无所不知。僧肇《不真空论》谓其义“失在于物虚”。成帝时曾与康僧渊、康法畅等南渡江
逃亡的臣。《汉书·匈奴传》：“受其逋逃之臣。”
【生卒】：?—756【介绍】：唐幽州范阳人。玄宗天宝末，安禄山反，伪署归道平卢军节度使，为王玄志、侯希逸所袭杀。
金、元时称潞(今北运河)、卫(今南运河)二河汇合处为直沽。在今天津市内狮子林桥西端旧三汉口一带，为天津聚落最早兴起之地。元延祐三年(1316)置海津镇，明永乐二年(1404)筑天津城，为南北漕运和海运
读音：Dòｕɡòｕ【源】 楚斗穀于菟之后(17，60)。【变】 一作〔斗谷〕(24)。
即今碧罗雪山。在云南西北部，澜沧江与怒江之间。《元一统志》丽江路：“西至兰州冰琅山外卢蛮界四百八十里。”