《五灯会元．玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说以人。’曰：‘为什么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
家中的丑事不可对外人宣扬，以免丢人败兴。
《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
《古今杂剧》元．白朴《墙头马上》二：“家丑事不可外扬，兀那汉子，我将你拖到官中，不道的饶了你哩！”
主谓家中不体面的事不应对外人张扬。柳建伟《金铃铛》：“九个家庭本着～的原则彼此心照不宣地在竹溪坝和平共处。”△贬义。多用于写内部丑事不应对外宣扬。↔好事传千里。也作“家丑不可外谈”、“家丑不外扬”。
即今山西沁县西南南泉乡。《清一统志·沁州》 “道兴寨” 条下： 州西南 “六十里有南泉寨”。
官名。掌鼓。《世说新语·言语》：“祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬枹为渔阳掺挝，渊渊有金石声。”
源见“绝妙好辞”。指曹娥碑文。亦指美文。唐赵嘏《题曹娥庙》诗：“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。”
官名。太平天国设置，属翼王府，员额八十人，官阶为职同总制。参见“典彩”。
【生卒】：?－772属李怀仙，为兵马使。杀怀仙后，自称留后，并打败前来讨伐的张忠志，逼走赴幽州节度使任的王缙。代宗无奈，拜幽州卢龙军节度使。后为部将李瑗所杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—772【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代东南越人一支。秦汉时分布于今福建省境及浙南、赣东部分地区。其族源由来存有不同看法：越国南迁遗族;土著与外来结合;土著说，等等。很早已从事农业生产，擅长造船航海及习水战，有断发文身之俗。其首领无诸秦
源见“大刀头”。谓渴望归还。唐高適《入昌松东界山行》诗：“王程应未尽，且莫顾刀环。”
即“托忒文”。
清雍正年间蒙古族女画家。字佛园。蒙古正蓝旗人。是宫廷画家※莽鹄立之女。深受家庭影响，自幼喜绘画，及长，随父学画，颇见成效，是一位多才多艺的女子。完颜恽珠《国朝闺秀正始集》评论其绘画“佛园亲受指法，亦工